此为纪念孙犁先生逝世十周年而作，同时被选入保定国学会编辑出版的《保定游记》一书。
大道低回说孙犁 ———孙犁纪念馆游记 白洋淀作为华北地区最大的淡水湖泊形成于上古时代，她优美的自然景观曾迷醉过众多路经此地的文人举子，清代的康熙、乾隆皇帝先后在此建造了四座水围行宫，但是白洋淀真正名闻全国，却是因为孙犁先生的一篇《荷花淀》。2002年7月11日，孙犁走完了他90年的生命历程，骨灰埋入了白洋淀的千亩荷塘，安新县政府在荷花大观园里建起了孙犁纪念馆。
孙犁是我最崇拜的现代作家之一，一是因为他写下了大量反映白洋淀风土人情的作品，而我的家乡就在白洋淀畔，因此读来倍感亲切；二是孙犁作品恬淡舒缓、优美从容的风格恰恰迎合了我的审美趣味。因此，孙犁纪念馆成了我心目中的圣地。2012年，听说孙犁纪念馆又进行了大规模整修，于是我在五月初又一次登岛参观。 正是立夏时节，阳光明媚，芦苇刚长出一米多高，淀边的杨柳却早已枝繁叶茂，满眼一片新绿，令人心情愉悦。因为还没到荷花开放的季节，荷花大观园里游人不算太多，我独自走过一段水上栈道，越过两个高高的拱桥，沿小路向西三五十米，就看到一片素净的青堂瓦舍，那就是孙犁纪念馆所在地。
以前在纪念馆正面立有一座木质牌坊，匾额书写着四个大字：大道低回。这是孙犁先生当年一直悬挂在书房的一条横幅，也体现着他做人、为文的信条。道家讲“大象无形，大音希声”，读孙犁的作品，直白浅显，很少华丽辞藻，没有激情澎湃；看孙犁的为人，衣着简朴，饮食清淡，待人亲切，但就在这平和低调里蕴藏着极大的格局，显示着极高的境界。如今这块地上新建了一座抗日战争纪念馆，入馆的门改向东开。 走进纪念馆，首先看到一尊洁白的大理石雕像，孙犁先生手持书卷，静静地坐在椅子上，神态安详，他的眼光望向远处的荷塘和苇丛，仿佛读书间的小憩，仿佛深情的怀想。雕像后是五间正厅，东、西各两间厢房，正厅挂有“孙犁纪念馆”的匾额，东厢的匾额为“耕书”，西厢的匾额是“读经”。
步入正厅，整面墙壁展示的是孙犁先生一生（1913~2002）生活和创作的经历，他曾有过三次来白洋淀的经历，最长的一次是在保定育德中学毕业后，1936年被聘到同口小学任教，这期间他熟悉了白洋淀的自然风光和风土人情，并对这里产生了深深的感情。第二次是抗战胜利后，1947年春他以《冀中导报》记者身份回到白洋淀的新安、同口、采蒲台等地采访，写下了《采蒲台的苇》、《新安游记》、《一别十年同口镇》等散文名篇。第三次是1972年夏他随天津京剧团来安新、王家寨、郭里口等地体验生活，虽然只住了短短几天，却让他重新体会到了白洋淀人民淳朴的乡情。 孙犁先生的祖籍是河北安平，但是我想：作为中国文人，每个人都有一个终生眷恋的精神家园，曹雪芹的精神家园在南京大观园；史铁生的精神家园在地坛；沈从文的精神家园在湘西；贾平凹的精神家园在商州；而孙犁的精神家园一定就在白洋淀，在同口、在端村、在采蒲台，在每一个荷花盛开的水面苇塘上，这里曾伴他度过最年轻、最美好的一段岁月，也曾安慰过他在文革中被批判、被排挤的郁闷心情，是他一生都魂牵梦绕的地方！先生逝世后，安新县政府吊唁时送去刚从白洋淀采摘的几十支盛开的荷花，装点在孙犁先生的遗体旁，让他在熟悉的清香中长眠。 孙犁先生是荷花淀文学流派的创始人，他不仅写出了彪炳史册的作品，而且培养出了丛维熙、房树民、韩映山等一批后辈作家，在新中国的文坛上独树一帜，这是他对中国当代文学的两大贡献，凭着这些贡献，他才无愧地成为当代中国文学泰斗之一。 纪念馆的东厢里陈列着孙犁先生生前用过的书桌、沙发、衣柜和衣物、鞋子等生活用品，都是极度朴素、简约，让人追念起他低调、俭朴的一生。他在《善暗室纪年》中曾写到在同口教书时的生活：“五四纪念，曾作讲演，并编剧演出。深夜突击剧本，吃凉馒头，熬小鱼，甚香。”可见当时生活的寒苦，也可见当时先生之乐观态度。西厢里陈列的是本县文化名人，后院里陈列了保定一些作家的介绍，无甚可观，但足可印证孙犁先生对当地文学艺术的深远影响。
纪念馆的东北角草坪上建有碑亭一座，内有孙犁先生汉白玉石碑，背面刻有生平，先生的骨灰应该就安葬在碑亭之下吧。这里面向大观园里的千亩荷花，真是一个优美宁静的安眠之所！孙犁先生是幸运的，他遇到了荷花淀，这里激发了他的灵感与激情；荷花淀是幸运的，她遇到了孙犁，先生把她的绝世美景昭示天下，造就了一个新的旅游胜地。
古人云：生得其名，死得其所。孙犁先生的骨灰终于回到了因为他的笔而名扬天下的荷花淀里，这难道不是他最好的归宿吗？ 2012年5月5日 |
