圈头村名溯源——《圈头往事》之一芦 叶

      古白洋淀有人烟最早应该追溯到晚全新世以后。到了西汉末年，古白洋淀周围已经有了鄚州、陵城等汉置县。

      明朝初年（1370年）的春天，艳阳高照、万物复苏。一天，不知道从什麽地方来了一辆独轮车，推车的王姓男子二十多岁，生的浓眉大眼、虎背熊腰。小车的一边坐着他的母亲梅氏，五十多岁的年纪，油黑的脸膛、硬朗的身板，一看就知道是个常年在庄稼地里摸爬滚打的壮年妇女，小车的另一边栓着行李衣物和生活、生产工具。

       暖暖的娇阳、长时间的跋涉，推车的男子感到累了，他放下车把，从腰里掏出一条蓝布手巾擦了把汗刚要走，“圈，歇会儿再走吧！”母亲说话了。这个叫圈的男子把母亲扶下了车。梅氏活动活动腿脚，挺直了腰板环顾了一下远处，只见蓝天白云、风吹草低，阵阵微风吹过，梅氏顿时觉得心清气爽、精神抖擞。她高兴的说：“圈，咱哪儿也不去了，就在此安家。”她用手划了一个园圈说：“这儿地肥水美，有地可以耕田，有水可以捞鱼，河里的鸡头、菱角、莲子都是现成的粮食，起码眼下我们有吃的了。”听了母亲的话圈高兴的直拍巴掌。梅氏不慌不忙的从怀里掏出一个绣花的荷包说：“还要看看天意如何？”她把荷包捧在掌心，双手合十闭目祈祷。她猛地将荷包朝脑后一扔说：“圈，看看荷包落的地方，我们就在哪儿安家。”圈在不远的地方找到了荷包并用树枝做了记号。于是母子二人便挥汗干起来，圈砍来了树干和树枝，梅氏也在记号周围用镰刀割出了一大片空地，不一会儿一个“人”字形的窝棚搭好了。母子二人把东西搬进“屋”，梅氏吩咐道：“圈，在外边埋锅造饭！”从此，白洋淀这块地方升起了第一缕青烟，在以后的年代里，不断有人来此居住，梅氏母子都热情接待，同他们和睦相处互相帮助，后来者为傅姓者居多。

       明永乐十三年（1415年），明王朝为了改变金、元时期，由于战乱给白洋淀地区造成的荒芜状态，由官府组织从塞外古北口移民至此。这样一来此处人口聚增，初步形成了村落规模。当时因原住民当中傅姓居多，河间府尹便下令此地便以“傅家屯”称。随着时间的推移，河间府尹觉得白洋淀地区先民社居，移民为屯居，把乡民分为先后实为不妥，决定取消社、屯的称谓改庄、村的叫法。因此，下令让傅家屯的人自认村名官府备案。当时为了起村名也费了一番周折。有的人说叫“傅家村”，有的说叫“梅家庄”，还有的说叫“傅梅村”，村名一直没有统一起来。后来有人提议说：“以姓氏为村名有些牵强，也不利于团结，为了留个念想我提议用人名为村名必较好，圈是头一个来的，没有他也不可能有咱们这个村，我看就叫圈头村吧！”大家一听觉得有道理，这个圈头村好听、好记又有纪念意义就一直同意

叫圈头村，河间府尹采纳了人们的意见，便以圈头村备案留存。

        到了明朝末年，圈头村的人口逐年增多，村民便隔河而居，形成了三街六道三座桥的大村规摸，如果从空中俯瞰，圈头村就象一只风凰落在水上，河南是风头，河西、河东是风翅，河北至四亩园是长长的风尾。于是有人提议圈头村应该叫“风凰村”，因为没有得到官府的承认，这麽好听的村名没有叫起来也实在可惜，所以，圈头的村名一直沿袭至今。