文：刘贺军 一看题目咋咋呼呼，办什么大事?就是发丧办白事(丧事)。这回要聊聊白洋淀地区的丧葬习俗了。有人讲，过去办白事讲究可多，一般人都讲不清楚，里面的道道论儿忒多。其实，民俗这玩意儿跟地域相关，一方水土养一方人。再者说，办多大事也得身家量力，财主家办事就论道多，讲究，有钱嘛!穷苦人，讲究就少，没多大折腾能力不是。尽管如此，该走的程序还得走，这些该讲究的环节一样也落不下。白洋淀地区过去丧葬礼俗较为繁杂，但多带点儿迷信色彩，这样说还有些神秘色彩，讲起来就那么不晦气了。 白洋淀地区分水地儿的、上地里的，也有分西乡的、北乡的、安州城里的、新安城里的、庄子上的，其实就是旱区和水区。但是“十里不同俗”，都有相同的论道也有不同的讲究，我出生在新安县城，就说说我经到过知道的那些事儿。由于年龄原因，可能遗漏一部分环节。知道多少算多少吧，就兹当是个乐子。另外，县城是政治文化中心，有简化习俗，移风易俗引领的作用，自然就与其他地区产生差异。例如，过去死人我们习惯叫老人了，对逝者够尊重吧!
过去有关于丧葬相关的行业，如杠房，租赁抬灵柩的老杠;杆子铺，专业搭灵棚代卖苇席;冰窖，出售库存冰防尸体腐坏。如今这些都没有了，换成拉灵车的车辆、充气的灵棚以及叫水晶棺的棺材型冷柜。诸如此类，不胜枚举，那我就按这个新旧对比套路开始往下说。 现在生活条件好了，有人故去的消息都是从医院传来，手机一拨或建个微信群一说，人马齐备开始按部就班。过去没这条件，得一样一样来。头一件事!请总理。总理，国务院的?开玩笑，多大谱儿?总理就是劳忙的总管事儿，也就是劳忙人里面说了算的头儿。孝子就管三件事，一是给总理磕个头谢孝;二是拿办事的钱给总理;三是一边哭一边摘楞着耳朵随时听总理分派活儿。孝子只要一个头磕地上，把总理请来就什么事都解决了。总理到位时依次找来他组建班子重要的仨人，一个账房先生和一个采买外加一个下达任务的副总理，长期一块合作，总理使着也顺手。 仨人到位了，总理指挥孝子先给这仨人磕头谢孝，然后分工安排具体工作。总理拿些钱采买，先去置办白纸、毛笔、墨汁、旌布、写旌颜料等。采买走后，总理和账房先生、副总理把孝子叫过来，开始商议给信儿事宜，就是下通知报丧。本家儿老人若是父亲过世，先要通知故去老人的一奶同胞的兄弟姐妹，若母亲过世头一个要给老人娘家报丧。这些人不到，不能私自入殓进棺。有好事的人要问，先成殓喽再下通知不行吗?管事儿的一瞪眼，你愿意瞧热闹，找“闹丧盘”啊!“闹丧盘”就是借题发挥，没事找事的借丧事闹事。后头专门聊这档子事儿，先留个话把儿! 书归正传，人们这正商量着，采买已把东西买回，再次拿钱去买熬大菜的一应物品。账房先生剪裁白纸，座钱(音)、讣告通知、报丧条、祭礼账本、花圈挽条、灵棚对联、门头大字纸、杠相和屋门封条纸等，“座钱”做好挷竹竿上挂在大门外，昭四邻告这家儿老人了办事，跟个幌子似的。座钱就是按死者年龄剪裁白纸条儿制成，要比实际虚岁多加一条白纸，“座钱”最后要和棺材一起掩埋。（未完待续） |
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