留村村东高家坟，有一处县级文物保护单位——高尚书墓，淹没于荒草丛中。坟地里散落着石人、石马、石羊、乌龟驮碑等。相传，高尚书因遭同僚陷害，蒙冤被杀，后来真相水落石出，皇帝自责不已，御赐黄金人头一颗，与高尚书尸身一同下葬。曾几何时，这一传说使尚书墓成为人们寻求财富的“乐土”。“文革”初期，红卫兵破“四旧”，挖掘了高尚书墓。高尚书的棺材中有一具尸体，头是水泥做的。棺木上覆盖着皇帝御赐的挽帐，上面有“皇清”字样。高尚书棺木左右是两个陪葬的童女，不知当时用了什么防腐措施，两个童女的肌肉还有弹性。当时人们猜测，高尚书墓不止此一处，真正的金头不在此处。因此关于高尚书金头究竟在什么地方，是否真有此事，至今还是个迷。 高景，字似斗，直隶省保定府新安县（今河北省安新县留村）人，官至清朝刑部尚书。 顺治2年（1645年）举人，次年成进士，初授湖广道监察御史。巡按宣府、大同，因公事失误降职回籍。顺治5年（1648年）创建文昌祠，主修《新安县志》八卷。顺治六年（1649年），新安乡人数千起事，乘大水以舟船泊城外，高景尽心守御城池，出兵突然袭击，杀其首领，余众皆散。因镇压农民起义有功，于是复高官，补山东盐运司经历。不久提拔京师任职。先后做过太常寺卿、通政使、兵部、刑部、户部侍郎，直至刑部尚书。高景在刑部较久，熟悉刑名，判狱精明，以宽大为本。顺治十八年（1661年），江南巡抚朱国治指苏南在籍文武士绅举人监生等一万三千多人因‘抗粮’，全部斥革，其中被捕者三千人，最初决定全部提至京师审结，高景和同僚一起力争，使这些人得以在当地结案，当时朝廷下令凡犯罪官员出钱修造城池，可免罪复官，过去官员皆纷纷钻营，高景不同意这种做法，结果反被人陷害，罢官而归。康熙二年（1663年）高景捐资重修明伦堂。康熙五年（1666年）创建义学。 留村村西老年活动中心原址是留村北岳庙，高景曾留诗一首《咏留村北岳庙古槐》：“孤居恣竖茂，枝虬苍可凭。雅巢争所集，入荫遍为棚。风雨时能得，沧桑变未曾。输他四百载，云寂几龛僧。” 高景很热爱自己的家乡，无论走到哪里，家乡一直是高景眷恋的地方，宦居他乡的孤独，融化为高景心中温馨而浪漫的乡愁，他在理想、信仰的照耀下，以个体反哺家庭、造福桑梓的形式浸入到生活中，积极为乡亲们办实事、办好事、造福一方。 据说当时留村村庄在堤外，经常遭水患。高景捐资把原来的“老堤”移到现在的“四门堤”。 白洋淀地处九河下梢，十年九涝。目睹家乡父老因水患而流离失所的惨状，高景深感自己的责任重大。为救济灾民，他捐款捐物，并以自己的政治影响和人格魅力形成强大的感召力，号召广大绅士投入到救灾的阵营里来，帮助无数家庭渡过难关。他阅历丰富，见识过人，成功地为家族培养出高宣化、高运化、高协化、高元化、高宏化、高坦、高培、高壎等出类拔萃的人才，通过科举考试步入仕途，成为国家栋梁。不仅如此，他还有强烈的责任感，重视文化教育。 顺治五年（1648年）， 高景创建文昌祠，主修《新安县志》八卷。 康熙二年（1663年）， 高景捐资重修明伦堂。康熙五年（1666年），高景创建义学。他虽然处于社会高层，却能够体恤基层民众，时刻关心百姓生活。他增设公墓，为客死他乡的或无能为力安葬的贫民提供百年之后的栖息之所。高景还在留村他的家庙（今后街路）附近建了武术馆（今庙台），供家乡的人们强身健体。 相传，高景年少时家境贫寒，父亲买豆腐为生。他年少聪颖，有异于常人。在乡邻和家人眼中，是可塑之才。所以全家人勒紧裤腰带，把他送到村塾就读。高景不负众望，踏实刻苦，深受先生赏识，为促使其成才，先生每天单独辅导，课后还要亲自把他送到门外。连续几天，先生发现异常：走在漆黑的夜里，高景双肩之上各有一簇不大的火光，夺人二目。先生更加坚定地认为，高景大有来头，将来前途不可估量，所以对高景要求更加严格。 一天深夜，先生送高景出门，竟没有发现他肩头的两簇火光，第二天，他把高景叫到跟前问：“这几天，干了什么逾理的事？”高景明眸转动，沉思片刻说：“没干什么逾理的事，只是前天帮助别人写了一封休书。”先生说：“你把内容写错了，拿回来我帮你改正。”高景找到事主，说明来意，要回休书交给先生。不料先生接过休书三把两把扯烂扔在地上说：“君子成人之美，断不可破坏别人婚姻的事。”高景光然大悟，当晚夜行两簇火光重现，先生看在眼里，喜在心中。 先生真教，学生真学。暑去寒来，一年有余，高景学习进步很快。一天半夜，熟睡中的先生梦到一位白胡子老者，手拄拐杖，走到自己跟前，连连叫苦。先生细问缘故，老者自称是当村土地，因为昨天高景到村东土地庙玩耍，在粉壁墙上写道：“土地公土地公，我差你去辽东，一去推黄土，回来捎大葱”。土地税：“高景是上天星宿下凡，他的话我不敢不听，可是真要照办，我的老命就完了，请先生管管他，救救我。”先生醒来觉得蹊跷，一问高景果然有这件事，先生严厉训斥命他把字涂去。高景来到土地庙，看着自己的笔迹心中暗笑，略加思索，在旁边又写了一行：“土地土地，我差你不去”。这一风波总算过去，后来，高景平步青云，做到了尚书，位极人臣。 入朝做官成为高景传说故事的分水岭，不知何人在何时开始“恶搞”高景。相传，有一年皇帝选秀，选中了安州一位姑娘。因为姑娘和高景有同乡之谊，便差人带重礼求见高景，请他助一臂之力。高景见来了人，心想：我们小小的家乡，如果再出一位姑娘，哪里还显得出我来。略加思索说：“我最了解万岁的脾气，等姑娘见到圣驾，撩起罗裙，面含微笑然后施礼，就选中了。”高景又找到那位姑娘说如此。 第二天，安州姑娘见了圣驾，撩起罗裙，面带微笑，还没施礼，就被皇上断喝一声：“好贱人，拉出去斩！”姑娘回头再看高景，只见他面带冷笑。直到这时，安州姑娘才恍然大悟，原来自己露出了三寸金莲失了礼。她冲高景骂道：“你这个绝嗣后辈的高尚书！”有人说高尚书做了缺德事，安州本应出娘娘，他违背了天意；也有人说娘娘金口玉言，高尚书受了皇封，果然绝后了。 后来，高尚书主持抢修堤防，眼看洪水就要冲破河堤，他跪在河神庙去前祈祷：“如果保住河堤，弟子重修九十九间庙宇。”说来也怪，眼看洪峰退去。事后高景将此事奏报朝廷，朝廷发下国币奴帑银，命高景建造河神庙，没想到他中饱私囊，把九十九间房改成九十九根椽子-------- 随着时间的推移，现实变成历史，历史变成传说，这几乎是一个规律。 不知谁是高景故事的始作俑者，有些故事颠倒了黑白。但事实终归是事实。“仁者爱人”，高景不仅对家乡父老一往情深，对士绅、子民也怀有仁爱之心。留村人始终以高景为骄傲，他永远是留村人中的一员，高尚书将永垂史册！ |
图解十二连桥 整理者/李红泽图解十二连桥 前言
引言 2017年4月，中共中央、国务院决定设立雄安新区，由雄县、
古白洋淀的圈头村在西汉末年已有人迹在活动。到了明末清初的时侯
雄县托管任丘市北三乡以后，为了增加对新辖乡镇的了解，我曾驾车
湿地是水陆相互作用形成的独特生态系统，是动植物重要的生存环境
