位于白洋淀东岸的安新赵北口，是一座有着千年历史的重镇。 这座分为东街、南街、西街、北街的古镇，看起来与周边村镇并无太大差别，但在三百多年前康熙御笔之下呈现的却是： “赵北时巡至，燕南古戍闻。人烟生晓市，桥影漾晴云……” 从历史一路走来的赵北口，曾经是怎样的风流？ 时间的河 流过赵北口 01燕南赵北分界线 赵北口位于白洋淀东岸，现隶属于雄安新区安新县。西距安新县城14.8公里，北距雄县县城7.5公里，南距鄚州古镇7.5公里，是一座久经战火的戍城，古为燕赵分界之地。 南易水自西向东穿越古镇，沿着南易水修建的燕国易水长城，经赵北口北堤折向东南深入文安洼。易水长城在此处设留一道关口，一条邮驿之路穿行而过通达南北。当年燕庄王礼送齐桓公就是从这里跨过易水，沿着驿路一直到达后世闻名的“燕留城”。 《史记•赵世家》记载，赵惠文王五年“与燕鄚易”，赵孝成王十九年“与燕易土”，这些燕赵之间的纷争指的就是以赵北口为中心的“燕南赵北”地区。 东汉末年，袁绍讨伐公孙瓒，主战场就在赵北口附近。据《后汉书•公孙瓒传》记载：“昔有童谣言：燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世”。公孙瓒听信童谣，把军队屯扎在濒临易水的地方。此后，人们便以“燕南赵北”代称从雄县到鄚州之间的这片土地。 北宋淳化三年（992年)，宋军在此地筑城置戍。因宋室赵姓，故而人们改称此地为“赵堡口”。明永乐年间，明成祖朱棣重新划郡置县，鄚州归于任丘。这片“燕南赵北”之地取“赵北”二字为其村名，正式定名为“赵北口”，并沿袭至今。 著名的赵北口十二连桥第一桥易昜桥的北侧，曾立有一块高大的汉白玉石碑，上面书写着“燕南赵北”四个大字。据上世纪50年代见过此碑的老人介绍，碑文为北宋宰相蔡京所题。千百年来，南来北往的过客在这里留下了不少脍炙人口的名篇，近代历史学家陆文郁就曾留下这样的诗文：“第一桥头没水云，行人路上雨纷纷。界坊四字凭君记，赵北燕南此地分。” 02 军事要地唐兴口 但凡战略要地，必与地形地貌及交通状况有关。 赵北口，自古就是泊溏相接的水口，迤西是易水、滱水、濡水等河流汇聚的淀泊群，今为白洋淀；迤东为易水、拒马水、滹沱水汇聚的淀泊群，今称东淀。两淀区域河网密集，赵北口恰好处在两处泊溏相接的过渡地带，与开阔平原相比，赵北口宛如咽喉，自成天堑，被称之为“燕南隘首、赵北津头”。 燕庄王三年（前694年），燕桓侯徙都易城（今雄县北），并沿南易水修筑了长城，西起易县，由徐水进入安新，循新安北堤至赵北口，过雄县至文安境内，长约500余里，史称易水长城。 唐代以前，河北境内只有两条可以沟通南北的大路，均以涿州（古幽州）为起点，一条途经上谷（今保定）、真定（今正定）入河南境；另一条则是经雄鄚、河间府入山东境。因此，唐代将河北全境分成东西两道，即河北东道与河北西道，宋代时又改称为路。历代北方少数民族入侵，都是沿这两条道路南下。 唐代中后期，契丹民族成为北方霸主，不断向中原地区侵犯。出于防御需要，唐朝统治者在河北东道的北侧边界先后建起三座关口，即瓦桥关（雄县）、益津关（霸州）、淤口关（霸州信安镇）。为确保三关与指挥中心莫州（今鄚州）的军事联系，在三关与莫州之间又相继建起三处军事要塞，即唐兴口、莫金口、淤口，合称为三口。 唐兴口即为今天的赵北口，北距瓦桥关、南距莫州城（今鄚州北）均为12华里，不仅可以依靠狼烟来传递军事情报，还可以站在高台上相互眺望。由于赵北口战略位置的重要，北宋时期开始在此筑城屯蓄重兵。翻阅《宋史》就会发现，在宋辽对峙的一百多年里瓦桥关屡次失守，但进犯者大多被宋军迎击在唐兴口外。例如：“太平兴国二年（977年），傅思让奉诏破契丹兵于唐兴口”。“太平兴国五年（980年），车驾北巡，以彦进为关南都部署，败契丹于唐兴口”。又“太平兴国七年（982年），高阳关镇将奏败契丹于唐兴口”。 赵北口地近水泽，桥梁尤为重要。建安十一年（206年），曹操北征乌桓，曾在赵北口修造桥梁，将粮草辎重运抵于今雄县北侧的易城。安史之乱，史朝义残兵败将弃莫州北遁，借助赵北口桥梁之利，成功阻截了郭子仪的追击。靖难之役，燕王朱棣亲自部署在赵北口易昜桥下设伏，生擒鄚州守将潘忠、杨松，攻克鄚州。明代末期，满洲多尔衮遣大将超哈尔兵抵赵北口，明军将十二连桥全部拆除，致超哈尔大军无法渡河，转攻白洋淀以西的安州、高阳二城，名宦房壮丽、老将军孙承宗均因城破身亡。 至晚清民国时期，赵北口的连桥依然发挥重要作用。咸丰三年（1853年），太平天国将领林凤祥、李开芳率兵北伐，深入到直隶境内，清政府组织兵力截击，一支军队奔赴易县护卫清西陵，一支奔赴遵化护卫清东陵，将唯一的阻击部队安排在赵北口。总指挥蒙古郡王僧格林沁在十二连桥南北两侧建起大营，屯扎部队数万之众。 抗战时期，日军在赵北口建起岗楼，驻有一个日军小队、一个伪军中队，设有伪警察局和宪兵队，残害百姓。1944年，我二十四团在雁翎队的配合下，一举攻克赵北口据点，战地记者石少华用相机记录了我军登上赵北口城楼的珍贵影像。 03 水陆枢纽成就繁华古镇 赵北口地处京德古御道与津保内河航运的交汇点。 京德御道在先秦时期就是古驿路，其“北起幽陵、南达交趾”，是沟通中国南北交通的通衢大道。唐朝时期，中原地区的商人将丝织品、茶叶等商品，经过赵北口，运到国界瓦济河以北，与北方少数民族进行交易。唐代把行走的商人称作“瓦子”，瓦济河的意思就是“商贸之河”。到了宋代，雄州以北建立了榷场，商贸往来更加频繁起来。明成祖迁都北京后，南京作为陪都仍保留了一套中央机构，大量官员频繁地沿着这条道路往来，因此被称为御道。赵北口一带流传着一句俗语：“从南京到北京，御道十八弓”（1弓=1.65米）。以此推算，当年御道的宽度几近30米。 大清河航运也是在北宋时期兴起的。北宋为保障边境地区的物资供给，从正定府开凿运河至莫州（今鄚州），将赵北口作为物资转运中心，向东可达霸州、信安军、乾宁军等地，向西可达顺安军、安肃军、保州、遂城等地，穿行于赵北口的这段河流被称作“藏粮河”。赵北口商业贸易的极速发展期是在明代。据《明神宗实录》记载，陕西商人到天津置办盐务，山西商人向直隶各地输送木材，都需要沿水路经由赵北口周转，为此朝廷专门在此设立巡河御史稽查税务。清代自康熙始设立直隶河道总督，大清河保定至天津段称为“津保航线”，西起保定南关大桥，东至天津大红桥，全长385里。 由于皇家春季的水围频繁在此驻跸，成千上万的随扈人员云集到这里，给当地带来巨大的商机。众多外地商人也纷纷来到赵北口开埠立市，经营食品和百货，俗称为“赶大营”。清代诗人姚燮诗云：“堤护平沙水接塘，燕南赵北此分疆。分明集市繁华地，却说当年古战场。” 当年的赵北口沿街林立着众多酒店和旅社，经由御道进京的江南文人，为赵北口留下了大量的题壁诗，例如清代女诗人沈善宝曾在诗中写道：“仆痛马瘁倦长途，今日登临乐有余。寄语朱门弹铗客，从今莫更叹无鱼。”诗人胡敬又题诗：“此是吾乡味，尊前带笑看。华灯灿相照，客路藉加餐。风雨双游履，江湖一钓竿。草堂今夕醉，忘已远长安。” 赵北口的餐饮业也随之发达起来，但绝非止步于为路人果腹，还有歌艺存在的高档场所。清代词作名家谢章铤的《赌棋山庄词话》里便有赵北口酒肆歌女的记录：“过燕南赵北口，时值初秋，萧萧芦苇，渔讴荻唱，大似江以南风景。赵女抱筝至，声呜呜不可辨，哀厉激亢，有悲歌慷慨之遗风焉，始叹‘铜琶铁板’与‘晓风残月’正复异曲同工。” 与京德御道有所不同，大清河货运航线上，穿梭的大部分是生活在社会底层的船工水手。在人力驱动的时代，船只的行驶速度比较缓慢，经过赵北口时船工会靠岸停留，以补充足够应付漫漫长途的食物。因此，在赵北口北侧的广惠桥码头和南侧的十方院码头，自然形成了两处集市，各类小吃琳琅满目。更有一些货物，需要通过赵北口向北向南转运，沿河便又出现了众多的车马号和货站。民国以前，北邻赵北口的鄚州镇，商贸也是异常兴盛，大部分货物都需要运至赵北口辗转。 老辈子人常说：当年的赵北口是京德古御道与津保内河航运的交汇点，南来北往的商旅驼队叮当作响的驼铃彻夜不绝，位于古镇南北两侧的广惠桥和十方院两座航运码头，船工扬帆拉纤的号子声更是响彻云霄。 清朝末年，随着京汉铁路的开通，京德御路的作用被逐渐削弱。民国以后，京德御道改称为“平大公路”（北平到大名府），仍属于河北境内重要的交通干线。1936年，一个秋风萧瑟的下午，身为河北最高军政长官的宋哲元，在北平市长秦德纯、政务委员门致中等人的陪同下，沿平大公路南下，与山东省主席韩复榘共商抗日大计。途经赵北口时，宋哲元走下汽车，在众人的簇拥中游览了十二连桥。1968年，为响应毛主席“一定根治海河”的号召，赵北口十二连桥的南六桥被改建为溢流堰，并在南面的枣林庄开凿了赵王新河，成为白洋淀新的出水口。1985年，国家重新改建京大公路（原平大公路），出于建设成本考虑，选择绕行霸州，并更名为106国道。从此，赵北口作为南北、东西两大交通枢纽的历史使命终结。 水围、南巡与超出想象的风雅 01 行饬武备，皇室水围之地 《圣祖仁皇帝庭训格言》：“朕一年两季行幸，春日水猎，欲人之习于舟楫也；秋日出哨，欲人之习于弓马也”。遵其庭训，清朝皇室每年例行围猎两次，春季称为春蒐，主要在白洋淀举行；秋季称为秋狝，主要在木兰围场举行。初始目的就是“行饬武备”，培养皇族子弟的战斗意志和强健体魄。 康熙十六年四月十五日（1677年），由长九丈三尺，宽一丈九尺，宛若水上楼阁的安福舻大船和上百条扑拉小船组成的船队，从霸州城南出发，浩浩荡荡向西驶来。这是康熙皇帝第一次到白洋淀举行水围，船队停靠目的地就是赵北口。 随着南方剿灭三藩之乱的捷报频传，多年的政治困境也逐步解除，康熙登上船头眺望着眼前这座“浴鸟纷飞、画桥连属”的燕南古戍心情大好。 临近广惠桥，河兵早已用绞盘将桥面升起。广惠桥是十二连桥的第四座桥，也是水路进入赵北口行宫的必过之桥，又称御桥。这座桥由比利时传教士南怀仁设计，呈闸板式结构，齿轮带动的绞盘和锚链可以将整个桥面升高一丈左右。康熙对广惠桥设计之精巧颇为赞赏，亲笔为其题写了匾额。 在百官和侍卫的簇拥下，康熙前往水围现场“莲花淀”。先前，清室在东西两淀勘选的水围场所共计21处，但康乾水围只启用了其中5处，即赵北口莲花淀、王港淀、圈头平阳淀、端村白洋淀、郭里口合乐淀等，其中行围次数最多的是莲花淀。 莲花淀位于赵北口西北方向，水域开阔，水草丰茂，是鸟类聚集之地。此时尚在初夏，淀中莲花未开，苇梢初露，数百条扑拉战舟早已严阵以待，淀面上旌旗猎猎、角鼓声传，水雁纷纷惊起。“万人齐指处，一鸟落晴空。携琴鼓櫂返，乐与大臣同。”康熙用诗文记述了自己手举弯弓、力挽弓弦，箭发处水鸟应声而落的情景。 清室水围在顺治时期已成惯例，最初选址在京郊南苑的海子举行，自康熙以后改在白洋淀。从康熙十六年到康熙六十一年（1677-1722年）45年间，康熙曾40次驻跸于赵北口，其中29次进淀举行了水围。康熙晚年几乎年年都要举行水围，临去世的那年，仍以69岁的高龄在白洋淀举行水围6天。 之所以选择赵北口作为水围大本营，其原因有三：一是赵北口依通达南北的御道，又扼东西水道，交通运输便捷；二是此处长堤烟柳，连桥横卧，溪村水郭，风光优美；三是清代帝王水围通常兼顾巡视河工，赵北口南北长堤为两淀河工之重要，在此驻跸方便巡查。 赵北口行宫竣工于康熙十五年（1676年），康熙四十五年到四十九年（1706-1710年），又有圈头、段村（今端村）、郭里口三处行宫相继建成，但水围驻跸始终以赵北口为主。 赵北时巡至，燕南古戍闻。人烟生晓市，桥影漾晴云。浴鸟迎船出，垂杨隔浦分。中流清赏洽，箫鼓陋横汾。 【印章】:钤“康熙宸翰”“稽古佑文之章”“渊鉴斋”印。鉴藏印有“宝笈三编”“石渠宝笈所藏”“宣统尊亲之宝”“教育部点验之章”。 皇帝水围是一件非常隆重的事情，一般会提前一年开始筹备，包括勘察水况、预备船只，选拔纤夫水手，订制旗幡、服帽、蓬帐锚橛等等。据清宫档案记载康熙的一次水围，随行车辆350辆，仅耗费车价就达13000银两。加之道路桥梁修缮、行宫翻修、设施重建等，给清政府财政带来极大的负担。故而，雍正在位的13年里，停止了包括白洋淀水围和木兰秋围的所有皇家围猎。到乾隆年间，白洋淀水体几近干涸，水围受到很大限制，乾隆仅进行了4次水围，而且每次都要“闭赵北口之木桥，以关拦淀水。须于白露后即行堵闭，方足备春月行围之用”。 乾隆十三年（1748年），乾隆东巡祭孔途经赵北口举行了在位期间的第一次水围，此时距康熙最后一次水围已有26年。乾隆一生处处效法祖父，他举行水围应该是对祖父的一种追念，但“行饬武备”的意义已不存在，而是更像一项娱乐活动。 此次过后，乾隆又先后三次举行过水围，分别是在乾隆十五年（1750年）、十八年（1753年）和二十六年（1761年），碍于白洋淀水面趋于狭窄及财力所限，水围仅持续两三日便告结束。 康熙、乾隆二帝在白洋淀举行的33次水围当中，康熙多经霸州水路抵达，乾隆则多自北京沿京德御道而来，但无论行走哪条路线，都是在赵北口集结，待水围结束再由赵北口启程回京。即使偶尔皇帝借西巡机会水围，从白洋淀西侧登船，水围保障物资也都要在赵北口集散。 02 乾隆南巡驻跸此地的盛世 康熙、乾隆二帝均有六次南巡的经历。康熙南巡是出于政治方面的考虑，沿途巡视河工，整顿吏治，笼络江南士族，以巩固清政府统治。而乾隆南巡，虽称“宣风而布化”，实质上却更倾向游山玩水。据清宫档案记载，乾隆南巡随行的后宫嫔妃、王公贵胄以及扈随官员多达3000之众；动用马匹6000匹、骆驼800匹、舟车共800余驾；为之服务的纤夫、民夫多达上万。 乾隆南巡分别成行于乾隆十六年（1751年）、二十二年（1757年）、二十七年（1762年）、三十年（1765年）、四十五年（1780年）和四十九年（1784年），起点为北京，终点在苏杭。途经路线分为南北两段：北段为陆路，沿京德御道至德州；南段为水路，由德州登船，沿大运河南下至江浙；单程近2000公里。沿途各地扩建、增建行宫达36处，其中直隶境内7处，即涿州、紫泉（高碑店新城镇）、赵北口、思贤村（任丘）、太平庄（河间南）、红杏园（泊头富镇）、绛河（景县）等。 整个南巡线路上，赵北口行宫是北方唯一一处水上建筑。自康熙年间皇家行围之始，经过近百年增拓修饰，赵北口已成清代行宫里最为精美的园林之一。《钦定南巡盛典》里如是描绘赵北口行宫：“圣祖仁皇帝举水围之典葺治。湖光烟霭，帆影云飞，水槛风廊环映于莲泊莎塘之际；晴空一碧，写咏鸢鱼，仿佛江南图画也。”虽然，乾隆每次南巡路过时，只在赵北口驻跸一日，但宏大的欢庆仪式，丰富的文娱活动，为赵北口留下了丰富的文化遗产。 乾隆一生写下4万多首诗词，南巡诗词就有2700多首，其中歌咏赵北口的有200余首，接近南巡诗词总量的十分之一。这些诗词中既有对景物描绘的抒情诗，如“虹偃长堤十一桥，垂鞭那觉驿程遥。两行烟柳春犹浅，万顷冰湖雪未消。”也有以记录事件为主的即事诗，如《上元灯词》《上元观灯火即事》《上元节赐随营诸臣食》等。此外，乾隆驻跸赵北口行宫时，曾先后5次与文臣对诗联句，每次对诗三四十首，内容涉及赵北口景物、历史、民风，以及繁荣景象等。参与对诗的人也都是当时的文坛翘楚或国之重臣，例如：和珅、刘统勋、钱陈群、纪晓岚、汪由敦等。 除御制诗词外，南巡驻跸赵北口的乾隆还留下了大量的御笔书法，例如为赵北口行宫题写了多处匾额：湛持轩，渌净斋，怀清楼，天水相与永等；题写楹联：香阁结云瞻宝相，花台飞雨现金仙。每次南巡结束后，乾隆都要从其南巡诗词中选出妙句抄录整理，分别收录于《石渠宝笈》《三希堂法帖》《敬胜斋法帖》里，赵北口南巡诗有36首被收录其中。乾隆与众文臣的对诗联句，也分别由梁诗正、梁国治、汪由敦等清代书法家抄录成册，作为国宝级文物，珍藏在故宫博物院里。 乾隆南巡一般是在正月初十左右由北京启程，到达赵北口时，恰好在元宵节前后，盛大的庆祝晚会是必不可少的。历任直隶总督为迎圣驾，要投入大量人力、物力和财力。首先是由布政使一级的官员在赵北口组建皇会，负责欢庆晚会的筹备工作。为此在赵北口村北的十里铺成立一处灯炮厂，募集能工巧匠，制作晚会所需的花灯、鞭炮、烟火盒子等。 灯火晚会以赵北口行宫西侧的“看灯楼”为中心，周边数里均要“结彩山、放烟花”，还要将行宫西侧的冰面凿开，组织龙舟彩灯往复巡游。据乾隆版《任邱县志》记载，赵北口的民间花会曾多次被请进行宫为皇帝表演。乾隆十六年（1751年），直隶总督方观承在《恩即事得诗二十首》里记录了赵北口龙灯会的场景：“夜半鱼龙阙合围，火珠旋转剧光辉。须与电掣雷砰处，真有千鳞破冻飞。”“一灯千灯忽自明，小爆大爆何多声。应谷雷硠洽豫动，垂阳甲坼催春生。”这是乾隆诗文记录燃放烟花的景象。 冰嬉，是赵北口行宫的特殊娱乐方式。正月里的白洋淀地冻天寒，十二连桥两侧冰面开阔、光滑如镜，正是冰上娱乐的绝好场所。乾隆六下江南，有五次在赵北口举行了冰嬉活动。这种清代宫廷喜闻乐见的娱乐活动，有冰上“抢球”“摔跤”“赛跑”“盘杠子（类似于单杠）”等项目，统称为“冰上百戏”。虽然带有比赛性质，但参与者并不完全关注输赢，更倾向于消遣娱乐。因此，现场气氛较为轻松活泼，也不受白天晚上的时间限制。乾隆十六年（1751年）首次南巡时，冰嬉选择在早晨举行，乾隆在《上元灯词》中写道：“少海风微定绮澜，恒春花发万枝攒。明朝赵北陈冰戏，更步星桥达广寒。”乾隆三十年（1765年），冰嬉活动则是烟花晚会结束之后才开始，乾隆在《驻跸赵北口即事杂咏》里写道：“春宵燕九例收灯，婪尾冰嬉试赏凭。闹罢夜深古月上，法王无尽示真乘。”乾隆二十七年（1762年），乾隆与众大臣一起参与冰嬉游戏，事后在《上元于赵北口行宫同扈跸儒臣咏冰嬉联句》答诗里写道：“听催节鼓轰雷捷，看上悬橦掣电神。猱挂月崖轻掉臂，鹞翻云塔稳盘身。” 赛龙舟多见于南方节庆习俗里，北方民间一直保留此传统的仅见赵北口一地。直到民国时期，赵北口还保留龙舟会的民间花会组织。乾隆十六年（1751年），乾隆南巡回銮时，直隶总督方观承在赵北口举办了第一次赛龙舟表演。此后，每次乾隆出巡路过赵北口时，直隶地方官都会举行赛龙舟表演。 乾隆四十五年（1780年），是历次赛龙舟中规模最大的一次。这次南巡回銮路过赵北口时，恰好正值端午节当日，又有班禅、哈萨克等外藩使者赶到赵北口迎驾，乾隆命内务大臣福隆安操办赛龙舟事宜。五月初五正午，从宫廷侍卫里选拔出来的上千名勇士，陆续登上龙舟。在十二连桥西侧的开阔水面上，50只龙舟一字排开，随着令旗一挥，水面上鼓声大作，龙舟如离弦之箭，离岸而去。乾隆在御制诗中记道：“迎銮近远发伻邮，午日燕南赵北州。嘉彼倾阳来雁使，恰兹临水示龙舟。率因逢节俾怀恵，实自望霖未解愁。春孟去而夏中返，光阴讶似逝波流。” 关于南巡，乾隆的《御制南巡记》中有记：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。”然而南巡对于整个国家来说，一方面促进了南北文化的交流和满汉之间的民族融合；另一方面，南巡开支的巨大，也成为康乾盛世转向衰败的因素。 赵北口地处安新、雄县、任丘三县交界地带，介乎于东西两淀之间，由三座岛屿组成，依靠广惠、通济二桥连为一体。纵贯赵北口南北、长约十华里的万柳堤，如同一道景观长廊，串接着众多远近驰名的风景名胜。“夹堤桃柳三春雨，两淀烟波十一桥”是乾隆笔下的赵北口；“云水迷三岛，风烟望五湖”是赵北口乡贤王桐龄留下的赞颂家乡的诗句。 明清两代，任丘、雄县两县都竞相在这道景观长廊上择取景点，作为本县的风景名胜，如雄县八景之中的“莲浦晴游”“柳溪垂钓”“易水秋声”，又如任丘六景之中的“长堤烟柳”“枣林晚渡”“十里荷香”等等。民国时期，赵北口籍近代著名历史学家王桐龄又在原有的景观中加入了“行宫晓月”“连桥卧波”二景，合称为“赵北口八景”。 「莲浦晴游」 位于赵北口村西北的莲花淀内，为雄州八景之一。莲花淀自古以多生莲花著称，北宋时期已见诸于文献记载。昔日莲花淀汪洋浩瀚，史书中曾以“众水奔注，深碧三篙”来形容。每到盛夏，淀里万亩莲花盛开，翠盖红云、溪光映日，微风轻拂、香飘数里。明代诗人魏纶曾写诗：“芙蓉五月半开花，勾引骚人笑语哗。风淀绿云香飘渺，日高红袖影横斜。歌声送酒休辞醉，柳色笼舟便是家。此地已知天作画，若耶风景复谁夸。” 「柳溪垂钓、长堤烟柳」 两处景观分布于赵北口南北两侧的万柳堤上，前者为雄州八景之一，后者为任丘六景之一。万柳堤又称赵北口堤，或万柳金堤，是西淀东流的重要屏障，又卡住南北御道的咽喉，经历代植柳加固，遂有数万株规模，故而得名万柳堤。明清时期，十里长堤绵亘如带，夹堤杨柳连接成苍翠水墨，连桥连绵起伏，宛如西湖苏堤之境。乾隆曾为万柳堤题写过大量诗词，其中就有：“佳名万柳爱长堤，马踏春泥柳正稊。几缕画情遮过客，一行烟意入新题。” 「易水秋声」 位于赵北口村北的易昜桥下，为雄州八景之一。易昜桥为十二连桥第一桥，雄县、任丘两县曾以此桥为界，村界牌坊立于桥之北，县界碑立于桥之南。此桥横跨古易水，是燕南赵北分界的标志。易昜桥因易水而得名，昔日燕太子丹送荆轲于易水作别，承载着“慷慨悲歌”的历史情怀。桥梁北侧曾有北宋严嵩手书的“燕南赵北”界碑，村界牌坊悬挂“燕南赵北”“碧汉层虹”两块匾额，分别为明代严嵩和清代李鸿章书写。界坊楹柱上有李鸿章亲笔书写的楹联：数万里南北通衢冠盖纵横下邑近居畿辅地，三千丈规模丕奂郊圻伸划行人到此感怀多。 「枣林晚渡」 位于赵北口村南十方院，十二连桥最南端，为任丘六景之一。此地曾为古藏粮河（赵王河）渡口，因临近任丘枣林庄村得名。这里曾是赵北口水面最为开阔的地域，十二连桥之中的六座桥梁密集排布在此。清代诗人刘炳曾在诗中写道：“枣林称古渡，隔岸有人家。擎楫争残照，扬帆趁落霞。遥望连下省，接轨入京华。欸乃声犹竞，长堤集暮鸦。” 「十里荷香」 位于赵北口村南十方院，为任丘六景之一。民国以前，十方院曾立有赵北口村的南界牌坊，上悬两块匾额，北书“枣林晚渡”，南书“十里荷香”。万柳堤两侧曾遍布荷塘，连绵十里，故名为“十里荷香”。赵北口村南曾建有一座观莲亭，传说是吕洞宾观莲的地方。清乾隆《任邱县志》所载的六景图中，可见观莲亭原貌。清代诗人刘统曾在诗中写道：“翠盖红云散野塘，乘流静挹远来香。迎熏玉尘萦兰气，带露花裾袭蕙芳。饮汁须中唯蛱蝶，浴波叶底是鸳鸯。谁家度曲斜阳外，十里清风送晚凉。”赵北口十二连桥之中的莱薰桥便由此得名。 「连桥卧波」 远近驰名的赵北口十二连桥，循万柳堤南北分布，首尾总长约2.5公里，桥梁共计12座，除掉桥面跨度后，平均间隔不足180米。十二座桥梁连属建造，在中国北方是绝无仅有的，南方只有西湖六桥和扬州二十四桥具此规模。故而，明清文人常把三地桥梁放在一起比较。清代诗人朱棆就曾在诗中写道：“画桥十二走晴虹，赵北燕南驿路通。两面湖光一堤柳，行人倚偏夕阳红。烟雨横塘短棹行，红栏宛转界鸥汀。分明此是家乡景，只少楞枷一角青。” 「行宫晓月」 赵北口行宫建在村北的万柳堤西侧，介于广惠桥和普渡桥之间，向西深入烧香淀一侧。行宫是清代帝王水围和南巡驻跸之所，初建于康熙年间，于道光年间裁撤，存续150多年，曾有康熙、乾隆、嘉庆三代皇帝先后驻跸65次。经过几代帝王的修缮和扩建，行宫建筑覆盖了整个烧香淀，成为一处规模宏大的水上园林。乾隆在驻跸行宫期间曾写诗赞美：“冰镜挂空高，将圆欠几毫。星光藏碧宇，烛影卷银涛。自是斯斋素，偏欣此际遭。春江花月夜，丽句缅兵曹。” 从康熙十六年（1677年）到嘉庆十三年（1808年）的130多年间，康熙、乾隆、嘉庆三位皇帝驻跸赵北口达65次，赵北口遂闻名全国，贯穿赵北口南北的十二连桥也作为中国北方罕见的桥梁建筑群，扬名于大江南北。 赵北口历史源远，风景独秀，文化名人层出不穷。例如栗桂芬（1878-1952年），字馨山，赵北口东街人，晚清著名画家。20岁入职紫禁城如意馆，擅长花鸟画，是慈禧御用18位画家之一。例如近代著名的历史学家王桐龄(1878-1953年)，号峄山，赵北口镇西街人，是我国近代史上公派出国攻读史学并取得学位的第一人，世界上首位从基因遗传学角度研究民族发展史的史学家，东亚民族史和日本史的奠基人，被尊为东亚历史之父。还有赵北口李庄子村的农民诗人李永鸿，1958年开始发表作品，著有诗集《白洋淀渔歌》，长篇故事集《淀上飞兵》，长篇叙事诗《红菱传》等。 赵北口深厚的历史文化积淀，必然会孕育出丰富多彩的乡间民俗。千百年来，赵北口人民以自己喜闻乐见的方式载歌载舞、欢庆节日，衍生出众多的民间花会，涵盖了音乐、舞蹈、竞技、灯火等几大门类，共计72道之多。 这些民间花会多成立于明代。清代因帝王的频繁驻跸，对赵北口花会发展起到了极大的推动作用。特别是乾隆六下江南，每次驻跸赵北口都时值元宵佳节，各路花会汇集行宫演出，感受皇恩浩荡。朝廷还在赵北口专门设立了一个叫做“皇会”的组织，主要负责皇帝起跸的典仪，并对所有花会进行统一管理。 赵北口深厚的历史文化积淀，必然会孕育出丰富多彩的乡间民俗。千百年来，赵北口人民以自己喜闻乐见的方式载歌载舞、欢庆节日，先后衍生出72道民间花会，涵盖了音乐、舞蹈、竞技、灯火等几大门类，至今仍有十余道花会流传。 村中老人称，乾隆曾御赐赵北口音乐会黄马褂四身、杏黄开路大旗四面、地藏王菩萨圣像一尊。尽管这些都在十年浩劫中毁坏，但大量描绘赵北口花会进入行宫表演盛况的诗文，还是为后人提供了丰富的想象空间。 “堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船”，今天的赵北口除位于村北的古戏楼和航洪桥遗址外，所有的古建筑已经荡然无存。昔日的万柳堤成了今天的任雄大街，在并不算宽阔的街道上，密密麻麻排列着众多的商家店铺。大街两侧的胡同仍然保留着水乡独有的特色，狭长而幽深。胡同里居住的大多是老人，年轻的村民陆续搬进了近几年建造的高层小区。 这里的商业依然很繁华，南街的早市和东街的晚市，云集着来自外地的菜农和商贩，供应着赵北口上万人的衣食需求。赵北口自古渔民、农民都很少，多数为商人或手工业者。生活的富足让他们也养成了即使没有生活必需，也要每天逛一逛市场的习惯。 赵北口原来曾有四所小学和一所中学，现在集中建造成一所现代化校园，教学楼、宿舍楼、标准化的塑胶跑道一应俱全。 △赵北口老字号熏鱼 赵北口的鱼汤、熏鱼、咸鸭蛋、松花蛋、炸千字、炸糕等等是美食者的最爱，赵北口的蟹是中国六大名蟹之一，以体量最大而闻名。 △赵北口渔民捕鱼归来择网 赵北口的渔民很少，几乎没有专职的渔民。村民大部分收入来源依靠外地经商、打工，或当地的一些吹塑业、食品加工业等小型企业。 △老街20世纪60年代的供销社旧址 作为水乡的赵北口，曾是白洋淀重要的苇席产地，环绕村边的苇田曾有上万亩。近些年，由于芦苇的经济价值降低，苇田也逐渐荒弃。一些村民看重了原有苇田特有的自然条件，填垄蓄水种植水稻、莲藕，养殖虾蟹、泥鳅等，取得了良好的经济效益。 赵北口现有水稻种植面积约7000亩，主要集中在赵北口村西，以及季庄子村以北，年产量近千万斤。赵北口周边土质肥沃，又有近水灌溉的便利，因此非常适合水稻生长。再加上，农民充分利用稻田水塘养殖螃蟹、泥鳅等水产品，蟹稻和谐共生，并不施加化学肥料。所以，不仅产出的水稻口味极好，就连收获的螃蟹也十分肥美。 赵北口稻田大约有7000亩之多，主要集中在赵北口村西，以及季庄子村以北，年产量近千万斤。赵北口种植水稻主要借助近水的便利，引淀水灌溉，兼养螃蟹、泥鳅等水产品，因此基本不施加化学肥料，所以口味极好，除在当地极受好评外，还远销到京津内蒙古等地区。 莲藕种植是赵北口的传统产业，村北莲花淀在宋代时就以盛产莲藕著称，纪晓岚在《赵北口》一诗中还留有“回汀聚鱼蟹，浅渚富菱藕”的诗句。赵北口种植的莲藕分为“白莲藕”和“红莲藕”两种。白莲藕外表光滑细长，脆甜可口，可生吃也可用来炒菜；红莲藕外形短粗，适合炖煮，口感软糯。莲藕种植不仅带来了经济价值，每到盛夏时节，赵北口村南、王庄子村东的两大片藕塘里荷花盛开，形成了一道当代“十里荷香”的风景图。 今天，赵北口的西面仍然被水包围，位于南街的旅游码头是最主要的进淀口。站在旅游码头向南眺望，是狭长笔直的溢流堰，这里曾经是十二连桥南六桥的位置。当白洋淀水位超过警戒水位时，会自动向赵北口东侧的洼地倾泻，成为保证淀区安全的屏障。 从空中俯瞰赵北口的十里荷田， 白鹤翩翩，祥和温婉。 雄安新区的成立， 激发赵北口人民对改变生活的热情， 村南码头上矗立着醒目的标语， 书写着乡亲们的心声。 人们充满着前所未有的信心， 迎接着千年古镇的美好未来！ |
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北岳庙属全国重点文物保护单位。北岳庙原名“北岳安天元圣帝庙”
门票价位及说明：50元/人，16人以上8折，军人、老年人持有效证件
