【纪实】白洋“渔人”

无边无际的

白洋“渔人”

文\李景霞

            

一

隆冬腊月的白洋淀坚冰如玉，覆了薄薄的残雪，淀中小村东田庄在黎明前的黑暗里沉睡，凌晨三点多，寒风似小兽，东一口西一口的撕咬，隐隐有三个人影在村口跳下出租车，蜷缩着身子，走进临淀的一户人家，院里的灯亮起来，光晕穿透凛冽的寒风，隐隐的说话声由远及近，越来越多的人涌进院子，院里土灶下木柴燃起熊熊火焰，大锅里的“熬”白菜热气腾腾，三人招呼人们赶紧吃饭，筷子不够，就撅两根院子里的芦苇杆，蹲地呼呼吃起来。他们即将在淀里组织拍摄、再现消失在白洋淀将近四十年的冬汕捕鱼，而这风雪寒夜里从县城跋涉而来的三人，就是历时五年，自筹资金，历尽艰辛，编写出《白洋淀渔猎文化》一书，捕捞浮沉于白洋淀地区漫长时光里的渔猎文化的白洋渔人—-夏石矿，田汉卿、赵克琪。

和三人坐在方志办办公室回忆起这个场景时，此书已经出版，办公室的门嵌在建筑一角，更像一个装饰，似乎很少打开，这是三个地地道道的白洋淀水乡土著的联络点，也是三人的渔人码头，这是夏石矿的办公室，五十多岁的他黑瘦结实，一双慧黠的小眼睛一笑，立刻让刻意严肃的脸破功，颇有小兵张嘎的影子，田汉卿是他高中同学，一个有情怀的生意人，赵克琪年过六十，退休教师。

夏石矿是三人中比较健谈的，浓重的水乡口音，拖着的长长尾音，仿佛氤氲着汪汪水汽。他继续回忆说，那天吃完饭，大家天亮前赶到了村东大淀拍摄现场。出冬汕需要破冰作业，早晨的冰最脆，所以要赶在早晨开始。

冬日白洋淀仿佛一面光滑的镜子，未收割的芦苇，在夜色里摇动瑟瑟的芦花，冰面上亮起一盏灯，人影晃动，人们手持凌枪给汕地四周破冰，沿冰道扎好苇箔，只等夹罱子出鱼，一场出冬汕捕鱼开始， 夏石矿与田汉卿一边协助老渔民“掌班人”指挥，一边为渔民们打下手，赵克琪则不失时机的抓拍各个镜头，在湿滑的冰面上来回穿梭。

参与冬汕的人们被热火朝天的劳动场面感染着，仿佛时空穿越回七八十年代春节前白洋淀出冬汕时，暗夜里的渔火映照下，他们恍然还是裸了上身奋力夹罱子捕鱼的年轻小伙子们。此时，他们已不年轻的身体在浮冰上灵活地闪转腾挪，忘记了疲劳，拍摄也一直到午后，冰面上一堆堆活蹦乱跳的鱼被收进竹篮和鱼篓里，也被放进流动厨房在冰面上架起的锅灶里，变成了大家最鲜美的午餐。

二

作为土生土长的三个白洋淀水乡人，那盏闪烁在冬夜白洋淀上的渔火其实一直闪烁在他们的心中，只需一个契机就会重新燃起火焰。

2015年夏季，雄安新区尚未成立，在结束《安新县志》编纂后，积累了有关白洋淀方面的很多资料，夏石矿萌生了记录乡愁的想法。而恰在此时老同学田汉卿找上门来，拿给他他写的一摞手稿，那是几十页的白洋淀传统捕捞方面的随笔记录，用的是老式信笺，蓝色钢笔和圆珠笔字迹，字迹工整，还有多处增删与批注，那熟悉的渔具渔法和场景的描述突然击中他内心最柔软的地方。正是这摞手稿，触动了他们记录、传承家乡文化的情结，共同的情愫让俩人一拍即合，成为完成撰写《白洋淀渔猎文化》的诱因和动力。

几天后，再度会面。田汉卿邀来摄影人赵克琪，令夏石矿喜出望外，赵曾任安新白洋淀摄影家协会首任主席，许多白洋淀题材的摄影作品见诸报纸、杂志及网络，最重要的是，他们都出生在淀区村庄，有着共同的家乡情怀。三人畅谈人生社会、所有话题汇成一个心愿——抢救白洋淀渔猎文化，留住乡愁。

此后五个春秋，三人从常见的到已经消失或濒临消失的渔具渔法入手，按部就班地开始了编写白洋淀渔猎文化的逐梦之旅，各取所长，齐心协力。夏石矿主要负责文字记录，赵克琪摄影，田汉卿利用熟悉乡情的优势，负责采风和拍摄活动的组织安排。他们不时聚集于隐于一隅的方志办办公室里，分析得失，归纳问题，有分歧，有异见，有时甚至争得面红耳赤，但总能求同存异，为相同的情怀合作，为一致的目标坚守。

在他们的叙述里，五年的艰辛串起无数个难忘的画面。

拍摄拉冬网那天是腊月十八，正赶上下小雪，三人冒着刺骨的寒风记录了渔民冬网捕鱼的全部过程，冻得赵克琪按快门的手指都不听使唤了。

有些渔法需要夜间进行，如拉虾、戗虾、罩靶子等。拍摄拉虾场景时，夏石矿与田汉卿一个棹船一个打光，协助赵克琪拍摄。淀区夏天蚊虫非常多，晚上尤其密集。因拍摄灯光诱使，无数蚊、蠓围着我们死叮死咬，奇痒难忍。别人尚可扑打，赵克琪为跟拍镜头，双手握着相机只能忍耐坚持。一场下来，裸露之处被叮咬的到处红肿，几天不消。

最惊险的是为拍摄淀区俯瞰镜头，我们在船上竖起叉梯，年过花甲的赵克琪每次都毫不犹豫的蹬上三四米高的梯子。虽众人合力把持住，但风起浪涌，梯子随着船不停摇晃，几乎连人和相机掉进水中，险象环生，他却全然不顾。

条件所限，三人因陋就简，但奇招频出 。他们专门购置一个大鱼缸，把30多种鱼类分批次暂养在鱼缸里，布置不同鱼类喜居的水草来营造环境，然后在鱼缸前挂一帷幕，隐于幕后蹲守，通过幕帘孔洞捕捉鱼游姿的最佳镜头。

为清晰表现水生植物自然形态，赵克琪扛着沉重的摄影器材穿行河淀沟壕，历经数月不懈努力，拍摄了各种形态的水生植物照片，遴选得意之作供本书所用。

因为忙于编书，三人几乎推掉了所有家事，家人们却都出奇一致的支持，赵克琪腼腆的说，虽然推掉家里琐事和接送孙女的工作，但我也是给子孙后代做点事 ，等他们长大了，还有机会看看爷爷和祖先们生活的样子。

三

最困难的工作还是编写濒临消失的渔具渔法，例如拉縆、出汕、搬罾、扽打钩、跑风网和“放鹰”（驯养鱼鹰捕鱼）等。由于很多人已经对这些渔具渔法不甚了解，更需要深入调查。

此时田汉卿发挥了重要作用，他推掉手头的生意，利用各方面社会关系四处打听，得到消息后再托熟人与这些渔民取得联系，由赵克琪配合去走访，跟拍照片或录制视频，回来后一起收听采访录音，由夏石矿主笔，和田汉卿一起分析、提炼并用生动的文字记录下来。

几年时间内，三人先后走访十几个村庄的数十人次，栉风沐雨，颇多艰难，欣慰的是淳朴热情的白洋淀水乡人，每次都热情接待，毫不保留的介绍，令三人留下难忘的印象，也成了三人奔波的动力。漾堤口村的刘永昌老人给他们讲述他家四世放鹰的漫长生涯。在谈到驯养和猎捕关键技术时，高龄的他一边讲解一边打手势，唯恐听不明白。

八十三岁的冯八十老人，自幼捕鱼为生，精通多项捕捞方法，漾堤口及周边村无人不晓。冯老多次接受采访，他在解说各种渔法时，经常提到“人本身不识水物，长期跟它打交道就摸透了它的习性，鱼教人会嘛” ，朴素的话语，道出了白洋淀渔猎文化中人与自然和谐共生的智慧。