白洋淀的初秋、仲秋和晚秋

无边无际的

夏已逝，秋已至。9月24日中秋节，9月23日正好是秋分，又到了一年昼夜平分的日子。接下来的时间里，白洋淀上秋色渐浓，焕发出不一样的风采。白洋淀老者陈永皋老师为本平台推荐了一篇作品，名字叫《忆秋》，写的正是白洋淀秋天的景象，初秋、仲秋和晚秋。

夏秋之交，是白洋淀风景最美丽的时光。

沿河堤漫步，堤下的芦苇郁郁葱葱。苇莺领着它繁育的后代在苇杆上窜来窜去。您驻足倾听，能分辨出那成熟苍老的鸣叫与雅嫩清亮的童声，“呱唧，呱唧，呱呱呱！呱呱唧，呱呱唧，呱呱呱唧！”音符虽简，但声声悦耳，好像在数千里之外的人群中忽然听到了几句乡音一般。

苇丛边上时尔会闪出野鸭，红冠或鸪丁鸟，有时会发出高长的颤音，有时会听见低沉的促声。美丽的白鹭，偶尔飞掠堤下的芦苇，给这绿色的世界增添了一道耀眼的银光。堤坡下的柳树早已脱胎了鹅黄的叶色，换成了深绿的浓妆。柳枝在微风中摇动着。一片片的水稻，长得齐刷刷的，可能是因为施了化肥，远远望去，浓绿如烟。

目光越过稻田和苇地，便可见到茫茫的淀水。乘船进淀，就进入了另一番景象。荇菜的黄花依然盛开着，仍是那么美丽。荷叶丛中，已渐“绿肥红瘦”。有菱角苗的地块，白色的小花附着在菱角牌子上望着天空。采菱人边摘菱角边唱歌曲，还不时传出愉快的打闹、欢笑声。

早已不见了六十多年前采菱人的压抑和苦闷，因为那时摘菱人背负重任，摘菱角是为全家人填饱肚子度荒年，而如今采菱人是为愉快地玩耍、旅游！时代不同了，性质也就变化了。

治鱼的水乡民众，打渔方法未变工具已改，胶丝织的网箔替代了当地传统的苇箔。胶丝网的虾篓替代了苇编的小篓，胶丝网的提留也替代了苇编提留。发出“当当当”惊鱼响声的打丝网船少见了。

把胶丝引入捕鱼工具也算是一大进步，若用苇箔，需经过选箔杆、切箔杆、用绳经子打箔等复杂过程，费时费力又费钱，而今天用机织的胶丝网替代，省事省力又省钱，装船卸船时还省很大力气。过去织的网，需经过多次“血网”过程，即将织好的网片放入熬开锅的牲畜干血块里煮，煮后晒干，再煮后再晒干，最少得这样煮、晒三次，让血浸透网线并停留其中，才能使网在使用过程中网线才能进不去水。而“血网”和晾晒时的过程中那难闻的气味可想而知。尽管这样，在使用过程中也需“三天打鱼，两天晒网”，以保障网能延长使用寿命。

而用胶丝网则完全规避了以上缺点，且坚固耐用，物美价廉。试想如今猪、牛、羊、驴等的血制品，是食用品中的抢手货，而且这么值钱，还能用它“血”得起网吗？科技在发展，人类在进步，这都表现在方方面面。

淀中的乡村，绿柳掩映，几乎都是民用平房，不高不矮，与淀水、苇田十分谐调。进出村落的小木船用缆绳拴在水边的木桩上轻轻地颠簸着，微微地摇晃着。

岸边一丛丛红蓼，长得那么茂盛，棕红色膨大的茎杆上有盖有绒毛的长椭圆形绿叶，游龙般的枝条上盛开着粉红色的花穗，当地人叫它“大花儿秸”，据有关文字说，它的茎、叶、籽都有较好的药用价值，只是当地人尚未开发。

自古以来，在我国南方，常用红蓼花枝作为亲友间离别的赠物，来表示依依不舍的感情，就像我国的长安地区，折杨柳枝送别表心情一样。

比如唐朝末年的诗人郑谷的《蓼花》诗，轻描淡写了生长在水岸的红蓼花：

蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。

差池伴黄菊，冷淡过清秋。

晚带鸣虫急，寒藏宿鹭愁。

故溪归不得，凭仗系渔舟。


五代时的南唐后主李煜的《秋莺》：
残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。
老吉百般倾耳听，深黄一点入烟流。
栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。
莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。

唐朝的李郢的诗《山行》：
小田微雨稻苗香，田畔清溪滴滴凉。

自忆东吴伴舟日，蓼花沟水半篙强。

更有《诗经•郑风•山有扶苏》云：

山有桥松，隰有游龙，

不见子充，乃见狡童。

诗中的隰指湿地，游龙是红蓼花的别名。

红蓼，在诗人的心目中占有重要的地位。而在白洋淀畔，红蓼随处可见，且生长繁茂，我们不妨也引进折枝红蓼送给将要离别的朋友或贵客，表示我们依依惜别的心情。

大大的带弯刺的芡食叶子，圆圆的平浮在淀水上，那蓝色素雅的“鸡头”花已不见了踪影。可能是自知已完成了自己的历史使命，躲在叶下水中生儿育女去了。只有那美丽的白色燕鸥，站立在又大又圆的芡实秧叶上，“比武！比武！”的尖声鸣叫着。

傍晚，晚霞布满西边天际，有几只小船在进行活鱼的交易，不时地传来高声的讨价还价声。有些小渔船为了把捕到的鱼多卖些钱，划向堤岸去了。

我站在船头，举目远望，啊！美丽的村庄，美丽的淀水，美丽的劳作中的人们，美丽的晚霞……