【雄安茶社】淀上人家（十二）

说一是一

      编者前言：
      不觉间，随着金老师笔下的红灯一起游走了一下他在家乡那些陈年旧事。同时，也在这段回忆中，让我们体会到了旧社会百姓现实中的疾苦，从某种角度来看，当一个时期的发展在进行到一定程度的时刻，变革的步伐也就开始加快了改制的运行……
而红灯一家遭此横祸后，又怎会束手待毙任人宰割呢？相比之前，而今在白洋淀畔的这种生活，对于他们来说也算是一种静谧，或许这也是起初他们一直想要追求的生活状态，毕竟广大百姓并非人人都心存鸿鹄之志的远大理想。
      只是，对于一个动荡时期的社会，又怎会以底层百姓的意愿去进行呢，就以当下他们种植蓼蓝为例，詹大善人一家又怎会如此善罢甘休？一些未知的意外，或许将在下期正文中又会与他们不期而遇了吧……

——碧水白洋

《淀上人家》（十二）

      百胜走了，红灯就检查水龙。他查的很小心，先查水龙的框架，看接头的卯榫有无松动。又安上摇把摇一摇看水龙的大小轮转动是否灵活。又检查每一块龙骨的销钉是否都在。每块水板是否完整。检查完了水龙又检查垅沟，修补上次和娄小四他们发生冲突踩坏的地方。查完修完，他就拿出小烟袋坐在水龙头的垅沟上休息。他打着火镰，点着烟袋，深深的吸一口，任烟雾在他面前缭绕，微微的瞇上点眼瞭望着白洋淀的晨景。
      太阳才一竿子高，她褪去了脸上的胭脂，开始露出了白亮的光芒。万顷新苇，齐刷刷长的才没膝深，每棵芦苇都感受到了太阳赐于的光和温暖，向上竖直了它们的尖尖的长叶。通李广的大河上金波银浪，粼光闪闪。有两支打逛网的船，在宽阔的河面上刚撒下丝网，又敲响了悦耳的响板。近处的小淀里，苇从中，掉滩子上，有两只水鸟在“咕咕”，“嗄嗄”一递一声，深情的唱着它们求偶的歌。红灯看着这白洋淀的美景，不由的回想起自己的家乡微山湖。那里也是这么多的芦苇荡，但是它是一大片连着一大片，莽莽苍苍，自生自长，不像这里这么一条条，一块块，沟壕纵横，透气玲珑。微山湖的湖水，洪波浩荡，横圻百里，不象这里这么多的淀泊相连，河壕纵横。如果说微山湖象一个胸襟坦荡的山东大汉，白洋淀则更象一个秀外慧中的农家少妇。
在微山湖畔的一个小村庄，村头有一排老柳树，老柳树下有三间茅草房，打铁的刘老汉，四十多岁得子，这孩子生人那天，正逢元宵节，老汉在门前挂了个喜庆的大红灯，老汉和老婆婆就以这红灯为儿子赐名，就叫刘红灯。刘老汉的铁匠手艺三州五县都有名，所以家中日子还算宽余，从六岁起，他就教红灯站桩、踢腿，教他一套祖传的宋太祖三十二式长拳。到九岁，这套长拳己被红灯练的出神入化，一团锦绣。他梗着一根筋，又硬要叫红灯读书，说要改改自己祖辈不识字的门风，就送到村学去读书。这红灯天资聪颖，读书认真，过目不忘。村学老学究吕先生十分喜欢，除了应教的《百家姓》《千字文》《大学》《论语》《易经》之外，还手把手的教他学完了徐光启编译的《几何原本》，并把当时刚传入中国的《天演论》和林则徐的《海国图志》等书拿来让他看。学了六年，吕先生在沂蒙山老家的老妻病逝，辞学回家，临行前找到铁匠刘老汉，说自己老家有一女儿，叫吕沂蒙，小红灯五岁，愿作主，将女儿与红灯结为连理，待沂蒙及妍再行完婚。
吕先生走后，红灯无心于科举，回到家中，跟父学打铁，忙时也到田里日夜耕作，闲时读些闲书，想到两晋名士"锻铁嵇康"，心中也非常受用。
因为靛蓝这种植物染料在济南、青岛销路甚畅，卖价很好，所以周围些村子种蓼蓝的乡亲们日渐多起来。但是由于各家各户制靛工艺标准不一致，卖到济南，青岛的靛蓝质量很不稳定，印染厂家不敢用，所以卖不上价去，靛农收益并不好。红灯自家也种了二三亩靛，他仔细得探索制靛的工艺标准，终于总结出了一套制靛的技术，使他家的靛，质量稳定，回回卖个好价钱。乡亲们都看准了他的制靛技术，收上蓼蓝来后，纷纷来请他来掌握制靛，他根据各家蓼蓝的长势，不同的时温，总是能制出最好的靛，卖上好价钱。很快他就成了微山湖区远近闻名的制靛师傅。一晃六七年又过去了，老母亲逝世，他悲痛万分，送葬入殓，免不了一抔黄土，一杆白幡，一行热泪。
丧事过后，他又去帮乡亲家制靛。中午回家路上正盘算给老父亲做点什么吃的，一抬头，忽见自己家的大柳树趟子里升起一缕炊烟。他有点生老爹的气：“多少次叮嘱他，身体不灵便，不让他自己做饭，他不听话，又自己动手了，也不怕…”他带着气进了屋，见老爹正享受的坐在椅子上抽烟袋，桌子上己摆上了煎饼大葱，和炖好的微山湖鱼，灶台上热气腾腾，从腾腾如云的热气中，翩然走出一个年轻漂亮的大姑娘，红灯大吃一惊，以为进错了人家，正愣着神，这姑娘自己说话了：“红灯哥，回来了，洗洗手吃飯吧！”这时老爹爹在椅子腿上磕磕烟袋，说话了：“儿啊，这就是我给你说过的，吕老先生家的女儿沂蒙。当年我和吕先生已定下儿女亲家，只因近些年老先生卧病在床，姑娘床前扶侍奉养，未能和你完婚。最近老先生刚过世，人家姑娘自己就找了你来了。”
下来，在老爹的亲自张罗下。三天，他就和沂蒙姑娘完婚了。婚后生活可算是琴瑟合弦，闲来老爹和红灯还把家传的三十二式宋祖拳传授于沂蒙，一家子，文武相济，琴瑟和弦。只是由于日本对山东莱州半岛，及济南、青岛的进一步的经济侵略，靛蓝染料不敌进口的化工染料，微山地区的蓼蓝种植和制靛生产活动受到很大破坏。靛农们纷纷破产，红灯的制靛师傅的工作就没什么事干了。他就又重新拾起了锻工炉打铁的活，爹老了，不能再让他上炉，沂蒙主动要求上炉，没想到，她一个女儿家，轮起大锤一点也不怯力，由于善解人意，红灯的响锤指到哪儿，她打到那儿，使红灯的炉前工作非常惬意。
      年前，村里来了个洋传教士，他跟人们讲《圣经》，讲《福音书》，村里人都说：没人听他放洋屁！他就开始招收“教徒”，而且传出：当了教徒就是上帝的儿子，上帝的儿子受上帝溺爱，上帝的儿子要什么教堂都支持，发生争执就打官司，一打官司保管赢。这样村里的一些流氓，泼皮，二赖子，就都纷纷入教，当教徒。向着当了教徒，要什么教堂都支持，一个个就变的有恃无恐，横行霸道。说是为了盖洋教堂，霸占了村里的学堂。村里还一连发生了几起为洋教徒霸占田产，房产的纠纷争执。一去县里打官司，洋教士就到衙门去出面代讼，洋教士一代讼，洋教徒就准赢。村里的老百姓，像头上塌了天一样，眼前变的一片黑暗，个个咬牙切齿，又毫无办法。村里有一个赌鬼，耍钱把自己媳妇输了，他却异想天开的想上了沂蒙。红灯家一家三口都精于拳术，他又怕挨打，想的他昼夜不眠，六神无主也没法近身。洋教士来了，他抢先入了教，在教会里混，使他看到了希望，涨了色胆。一天红灯到外村会朋友未归，这个赌鬼摸进了红灯家，并进了沂蒙屋，沂蒙还未睡，一脚把他从窗户踢出院子，刚落地，就撞上闻声赶来的刘老爹，刘老爹听到沂蒙在屋里喊，就知道了怎么回事，他拾起这小子的一条腿，用脚在他腿中间一跺，咔嚓一声就把他的腿折断了。当天夜里，洋教士就叫洋教徒们抬着这个折了腿的赌鬼进了县城。天没亮，县里就派下全班衙役，来抓走了刘老爹和沂蒙。大堂上，洋教士在公案旁站着用洋话指指划划，那个折了腿的赌鬼又叫又骂。刘老爹被判：（1）以粗暴行为阻拦那个赌鬼向沂蒙表达情爱的自由，当堂被打五十大板，并必须打折两条腿。（2）沂蒙则因无故踢伤向她示爱的情人，践踏了自由和人权，所以把她判给了那个赌鬼，任洋教士带回教堂。
      等红灯中午回家，老爹已被抬回家，躺在床上奄奄一息，而沂蒙则被扣在教堂没有音信。红灯抱着双腿已断的老爹痛哭欲绝。而刘老爹拼命推着红灯，喊：“快去救沂蒙！快去！”红灯实在舍不得离开老父亲，而刘老爹突然从嘴里吐出一口鲜血，嗑然而逝。原来老爹为了断红灯的后念，竟然咬舌自尽。红灯抄起一口单刀就出了门，门外看望的乡亲们，拿起禾叉，钉钯，红缨枪就齐声呐喊跟着红灯走向教堂，越走人越多，到了教堂前竟有了二三百人。教堂里洋教士听说了，已发下了十几枝洋枪，并叫教徒们占据了两人多高的围墙上射击孔，而洋教士则站在塔楼高处拿着望远镜指挥。见乡亲们来了，洋教士就命令开枪射击。有勇敢的乡亲就要向上冲，红灯马上制止了他们。他叫人们在教堂前边的土墙后呐喊，叫骂，吸引注意力。他带了两三个本家哥们就遛到了教堂后查看。看到围墙外有一颗大树，他们爬上大树上了墙头，从墙头一跳下去，就从后门进了教堂，在教堂里的大柱子上解下了捆绑的沂蒙，两个人一齐从教堂进了塔楼，在塔楼上摸到了洋教士身后，一刀在他身上戮了两个血窟窿。然后把洋教士从塔楼上直接扔到那十几个洋教徒的身后，这把他们都吓傻了，他的几个弟兄也早已冲上去缴了他们的枪。
一不做，二不休，他拿着缴获的洋教士的手枪和望远镜，会同自己的一百多乡亲，用这十几条洋枪，冲进了县衙，占了县城。

文//金恩波