陈广济：品牌文化•白洋淀

花开明媚

　　暖风徐徐、杨柳依依、百鸟低廻、大地披绿。白洋淀文化苑这个娇艳的睡美人又醒了，她浓妆淡抹，准备迎接八方的游客。
如果说：“文化是明天的经济”这句名言是文化苑建园的初衷，那么“融入自然，品味文化”才是今天目的。
　　望着这座似乎是水上漂来的人文景观，不能不让人佩服当初文化苑人的独具匠心。一块由全国人大副委员长王光英题写的“白洋淀文化苑”的横匾悬于大厅门门首，两边两只玉石麒麟昂首望天，威武透着凝重。迎门是一座七彩的九龙壁，九条形态各异的飞龙栩栩如生，令游客留恋忘返。龙的传人、龙的文化跃然于壁。
　　进入大门往南是一座灰色的城池建筑，由开国上将原冀中军区司令员吕正操题写的“白洋淀雁翎队念纪馆”嵌刻于门楣之上。进入馆中，一幅幅照片、一件件实物，是日本军国主义在白洋淀烧、杀、掠、抢罪行的缩影，烧毁的村庄、流离失所的亲人，是对日本侵略者的血泪控诉，包运船在淀里横冲直撞，给白洋淀这个淌着鲜血的身躯又插上了一把刀。渔民们震怒了，他们秘密的行动起来、封河汊、堵河道，想尽一切办法杀鬼子，报家仇，雪国耻。后来在中国共产党的领导下，成立了雁翎队，用传统打大雁、打水鸟的火枪、大抬杆、痛打鬼子的包运船，用敌人的武器武装自己，使敌人在白洋淀寸步难行，有利的配合了太行山的“反扫荡”计划。当你看到当年打包运船用的枪排和火枪、大抬杆时，你不能不佩服白洋淀儿女的铮铮铁骨和誓死不当亡国奴的豪气，白洋淀雁翎队大长了淀区儿女的志气，雁翎队精神激励了白洋淀的几代人。
　　掠过历史的硝烟，迎面是一片富有水乡风情的民居嘎子村，这里三面环水，苇塘纵横，荷花围村环绕。淀内的民居是灰墙青瓦的独院，整个村落呈现明清的建筑风格，整齐的街道，方正的院子，街街相通，院落相连、弯弯曲曲。进入宅院，如入迷宫，又如在棋盘上走子。下榻在嘎子村，你可以到老钟叔家串门，可去快板刘家听一段数来宝，还可到胖墩家去戏闹。这里，白天湿润的微风夹带着荷香扑进院落，送入房中。你可以在花香鸟语的意境中酣然入睡。晚上，蛙鼓声声、蛐虫低鸣，仿佛让你聆听优美的旋律，真是个：“湖边不用关门睡，入夜凉风香满家”的蓬莱仙境。
　　嘎子村院子里的石磨、石碾子是淀区祖辈传下来的磨面工具，墙上挂着鱼网、鱼叉，墙角放着花罩。走在街上，你可看到年轻的妇女推着石碌碡在轧苇，有的在织席、在编篓，银白色的苇子卷成桶儿竖在墙边。我国著名作家孙犁在他的名著《荷花淀》中就有这样的描写：“……这女人编着席，在她身子下面就编成一大片，她好像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”男渔女织的劳作习惯，谱就了水区淳朴的民俗风情的优美乐章。在五、六十年代，白洋淀的席子远销全国各地，“买席子呀！白洋淀的好席子！”历史的强音犹响于耳。
　　在白洋淀文化苑的庙会期间，你可以欣赏民间的狮子舞、踩高跷、少林武术表演以及颇具民俗风情的音乐会吹歌。那婉转悠扬的吹奏加上铙、钹打击乐的配合，优美而又欢快。在大门外、在嘎子村的林荫路上，白洋淀的水产品应有尽有：鱼、虾、蟹、大小蛤蜊、刚出水的白花菜、莲子、莲芯、鸡头米、菱角米……，会把你的旅行袋、塑料包装得滚瓜溜圆。
　　下榻在嘎子村，在饱尝了白洋淀的特色风味以后，再乘小船放河灯，漆黑的夜色，平静的淀水，船上鞭炮齐鸣，电光闪烁，万盏河灯跳耀着缓缓而动，带着游客的祈祷和祝福漂向远方。与天上的星星交相辉映，使人很难分辩出天上和人间了。
　　在嘎子村的大舞台，还特地邀请了市级以上的文艺团体来文化苑演出，让你在美妙的笙、管、笛、箫中细细品味白洋淀的文化大餐，肯定会受益匪浅。
　　“不去文化苑，等于没到白洋淀”，这句千万游客发自肺腑的感言，道出了文化苑的魅力所在。
　　走过玉石拱桥，有两处流水环绕、绿柳拥抱的古建筑，这就是康熙水围行宫和敕赐沛恩寺。是专供住跸和敬神之用。史载康熙皇帝曾40余次来白洋淀，其中水围29次，并在郭里口、赵北口、端村、圈头修建行宫。康熙的孙子乾隆也多次来白洋淀水围并住跸。“草堂荒产蛤，茶井冷生鱼，一汲清凉水、高风味有余”。这是康熙皇帝水围时在郭里口留下的诗句，他的孙子乾隆在白洋淀水围时，曾住跸圈头行宫，因是春未夏初天气炎热，乾隆皇帝乘龙船夜宿大麦淀，留下了“瑶池金斗捞碎月”以及纪晓岚的“王母银河望蓬莱”的名对。
　　康熙水围行宫和敕赐沛恩寺是典型的明清风格建筑，雕梁画栋，富丽堂皇。行宫分前后两层院、第一层院为千岁殿，是皇帝水围之余批阅奏章、召见官员、发布谕令，从事政务活动的场所。第二层院是寝宫，供康熙读书、娱乐、就寝用的，还有御膳房和书房。万岁宫内正中悬挂的是康熙皇帝五十岁的画像，庄严肃穆，栩栩如生。不失为一代大帝的风范。御案上的食盒、蟹篓精巧别致，玲珑剔透，别具水乡特色。墙上挂的画是康熙朝中唯一的一位外国官员郎世宁的杰作。在行宫你还能看到康熙皇帝的睡袍、写字用的文房四宝、鸡翅木做的御案，檀香木做的御床，这些稀世珍品就是在故宫也难得一见。
　　徜徉在水围行宫，我们仿佛穿越了历史的空间，耳边的战马嘶鸣，眼前的刀光剑影，满目的尸横遍野。大清国是白骨堆砌起来的腐朽王朝。它的兴衰是一个时代的晴雨表，二百年的清王朝文化就是一本很难读懂的书。
　　敕赐沛恩寺是皇帝水围时祭神的寺庙，康乾二帝在白洋淀水围时头一件事就是祭奠神灵，护佑社稷，祈求平安。沛恩寺依照故宫历史档案资料复原建筑。分前后两层院第一层院迎门为天王殿，正中供奉的是弥勒佛、左右为四大天王，持剑者管“风”、掌琴者管“调”、执伞者管“雨”、握龙者管“顺”，是祈求风调雨顺、保佑人间五谷丰登的偶像。第二层院是威武的大雄宝殿，据史书记载：殿中供奉的是横三世佛，药师居东、阿弥陀佛居西、佛像两边为金身十八罗汉佛。据我国的佛教史书记载：释迦牟尼佛为公元前六世纪人，姓乔达摩，名叫悉迷多，因属于释迦族人故称他为释迦牟尼，意思是释迦牟尼族的圣人。另外两尊佛像一位是药师，主消灾延寿。另一位是阿弥陀佛，手托莲台，意思是接引众生，东西两房为禅房和斋室。
　　佛教传入我国已有2000多年的历史，佛教中的慈悲、平等、无常、无我的思想与我国的儒教、道教成为三足鼎立的教派文化。
　　在饱览了白洋淀文化苑优美的自然景观后，小憩在林荫之下，鲜花之中，静下心来到寺中烧上一炷香、许上一个愿，祝福我们的国家和谐昌盛，家庭幸福美满，何乐而不为呢？