水乡的秋天

爱海滔滔

     古人笔下的秋，萧瑟、冷落，让人有凄凉之感。诗圣杜甫的“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，充满悲苦与无奈；欧阳文忠公的“秋之为状也，其色惨淡……其为声也，凄凄切切”，给人以草木无情，摧败零落的感觉。至于“惨结秋阳，凄望眼，行雁几行。望万物凋敝，欲断肠”，更是把秋写得凄凄惨惨戚戚。有这样多的悲秋者，大概他们是以获利而喜，以己之挫败失意而悲吧！

       在白洋淀水乡人眼里，秋天是金秋，是丰收的季节。入秋，淀水明彻、清丽，淀上消弭了夏日的嘈杂、喧闹，是天高云淡气候爽的景象。随着芦苇成熟，满淀金黄色，放眼望，如宝石般的淀泊犹如镶嵌上一道道黄金。微微秋风中，芦苇好像一位仕女，恬静优雅地坐在水边，等待把收获送给水乡人。

      苇黄了，水乡男人就买来长长的竹杆，按好大镰，磨光磨快，准备收获芦苇。“霜降套苇，立冬打苇”，这是淀上传统生产模式。芦花飘絮苇叶黄时，套苇船悠悠到田间，去套洼场地的苇。这里水深三二尺，苇长得更加挺直高大。一人把长柄镰刀伸入水底，从根部套下苇，另一人把套下的苇绾成把，放在搭好架的船上。太阳偏西后，苇就套满船，套苇人回村把苇卸在村边。苇直得像一支支箭，淡绿色的苇杆闪闪发亮，还散发着芦苇特有的缕缕清香。村里人看了，乐在心头，升起一股股欣喜。

洼场地的苇收获以后，就开始打高地上的苇了。人们在地里挥动镰刀，一铺铺刈下芦苇，捆好，装傍载回家中，村边慢慢形成一个巨大的苇垛一一孙犁曾说，白洋淀收获的苇垛起来像长城。

男人把芦苇打来，村里村外成了苇的世界，给水乡人带来过好日子的希望。女人望着高大、直挺、白漂的芦苇，喜悦油然而生。在自家的芦苇旁，算计着哪些苇打箔？哪些苇织席？哪些苇编篓？看着这么好的苇，来年的好日子仿佛就在眼前。想到这些天男人收获芦苇的辛劳，女人就在厨房里多做俩菜，算是为男人“加钢”。

在这收获的季节，也是喜兴的季节。天不冷不热，水乡人常在此期间为年轻人举办婚礼。芦苇成熟了，预示着人长大也该成家立业了。淀里秋日结婚的习俗，体现着中华民族“天人合一”的哲学思想。

随着生活水平的提高，结婚时新娘盼望的“三转一响”早就不在话下。水乡的交通越来越便利，除了船舶，淀里修起的水泥路使水庄能连接各地。彩礼也与时俱进，结婚彩礼中，不乏要上辆轿车。这与其说是便利，莫若说是美好生活的体现。婚事中的送亲，不再是一只只六舱船，而是长长的如巨龙般的车队。送亲的车队行驶在淀中，两边的芦苇迎着秋风发出瑟瑟声，车上沒有人感到秋色惨淡，沒有人感到草木无情，摧败凋敝，他们的兴致，他们的豪情都投向新郎新娘的幸福，投向婚礼的热烈，投向新郎家待人的盛情。

美好的秋天，也是弘扬传统美德，让亲人得以团聚的日孑。初秋有中元节，秋末有寒衣节，这是两个传统的祭祀节日。这两天，淀上船来船往如穿梭，多是回娘家祭祀故去父母的嫁女。水乡人遵循古人“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的教诲，这天即使风急浪高，也阻遏不了坟茔上的虔敬祭祀。祭祀先人后回到家中，都有一种行孝后心灵的轻松感，满足感。此时，大家团聚在融融的氛围中，有说不完的话语，有道不尽的亲情，更有丰盛的佳肴作为团聚宴。之后细想，人们常常感戴古人一一立下这些祭祀日，一是承续了中华民族的孝道，二是让亲人多了一个个团聚的日子。

中秋节，这更是万家团聚的日子。“花飘清香蜂蝶闹，月逢十足海天宽。”在中秋夜，亲人团聚，葡萄美酒夜光杯，你说像不像仙境？这哪像古人说的，秋天凄凄惨惨戚戚？

水乡有童谣：“年盼中秋月盼半，星期就盼礼拜三。”过年，对一个孩童来说，这是最欢快的节日，一到秋天，他们就盼着过年，数了一天又一天，数了一月又一月。新结婚的小两口也盘算着第一次拜年，穿什么式样的衣服？拿什么礼物？准备多少钱应对小舅子小姨子们的嬉闹？想到此，沉浸在新婚甜密中的新郎更勤快了，那怕工作加班加点也要挣足钱，好去风风光光地第一次登丈母娘家的门。

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啊，秋天！古人常悲秋，白洋淀人却喜秋，因为秋天不仅是丰收的季节，也是喜兴的季节，是亲人团聚的季节，更是大人小孩都充满甜蜜希望的季节。