别样乡愁—环淀纪行（四）

何凯羹

九

      肚子在提醒我们注意时间，不能久留，带着满足我们奔向下一个目标站——期待已久的鄚州古城和名播天下的药王庙。一路上柏油路干净整洁，没开导航，在一个三叉路口不得不打听道儿。路人指点，一个方向沿千里堤可到圈头，相反的方向可达鄚州，我们依指向东奔鄚州方向。对于鄚州我最早的认知是从评书艺人嘴中得知的，比如古时大侠黄天霸、绿林豪杰窦尔墩等英雄形象，还有一句口口相传的“天下大庙数鄚州”。想来鄚州城在老年间一定是方原地面上网红般的存在，今天它又能给我们带来什么样的惊喜呢?果然鄚州城没有让我们失望。由于路不熟我们很是往返踯躅了一番，董老师一声“慢”，让我们不约而同地向车左侧看过去，在树木和大片玉米地的绿色掩映中出现一段长长而高大的“土堆”。

      我们抵挡不住好奇心，掉转车头直奔其下。来到近前，“土堆”显得愈加高大，甚至有一种巍峨的气势。荒草中直立着一块标识牌，上面的内容是：任丘市文物保护单位“鄚州古城遗址”。旁边还立有一个遗址简介：“鄚州古城始建于南北朝时期，距今已有1500多年的历史，……原有东、南、西城门3座…….南北长1200米，东西宽1000米……”。

      通过这个简介，得知这是一段修建于南北朝时期古鄚州城的北城墙。眼前，残旧的古城墙垂老高大的身躯布满孔洞，伫立于一片欣欣向荣的大田里，很象在无声述说着鄚州古城遥远的曾经。地处北地的它在遥远的年代曾否历经战火杀戮的浩劫，不禁让人抚今追昔。对于一城三门着实让人想不通，大家不禁推想起来，也许北城外曾是一片汪洋，没有必要留门，也许是因为防御的需要，总之这是一座地道的“奇城”。



      另三个门在哪里?我们很是期待，边走边打听，路人介绍说：东西城墙已不存在，南城门还保留着。我们依指折向南，寻访南城门。经过长长的街道，南城门终于现身于街的尽头。它没有想象中高大，由青砖砌成，拱形的门洞，内两侧有上城的台阶，可能因保护或安全原因被铁栅栏封死了，城门上端悬有一块白石，但字迹已经模糊，估计应该是鄚州城古名吧!无论如何城门给人一种精致的感觉，今天看来，当年作为一方重镇的风彩依然未减，与曾经生活在这里的黄天霸、窦尔墎英名齐播海内，为燕赵大地再添慷慨。


十


抛下一番对往昔的感慨，我们开始寻迹药王庙，在路人的指点下，我们折路往回行，找到大庙时我们发现来时曾与它失之交臂。庙座北向南，山门就很大，也比较典型，门右是售票点，30元一张，买票的只有我们三人，并没有其他游人，看来是进庙观光的淡季。向里走并没看到检票的工作人员，高大的门洞里爽风阵阵，过了山门是一个阔大的院落，右手的说明牌，让我们不禁驻足举首。

这是“鄚州大庙简介”，从内容中得知：庙始建元代……原叫扁鹊祠元达鲁花赤野仙乞实迷儿进义建……届时香客涌动，商贾云集，逶迤十里长街，芦棚蔽日，人群摩肩接踵，挥汗如雨，呵气成云，故有“鄚州货全、北京人全”，“天下大庙数鄚州”之说。后因香火过盛几经焚烧，几度重修……。

从文中可以看出，大庙几经被毁几经重建，历朝皇帝对它都很重视，在民国时一位县长对庙的再次重建贡献颇巨。从中不难看出它曾长时间形胜一方，继续往里走，在最北的正殿东侧有一个碑亭，内有两通高大的石碑，辨其文为“敕重修鄚州药王庙碑”落款为“大明万历二十一年岁次癸已仲冬 吉旦立”碑体高大尽显皇家气度。由于年代远，题刻字迹不清，现为整修后的样子。

      再向里走，转向殿后，来到大庙的最北端。北墙下，一个圆拱的坟丘赫然在目，前有一通石碑，上刻内容为“药王墓誌铭”，从其中的记述中可知这是扁鹊墓，碑中盛赞扁鹊“活人济世、伟德丰功、九州仰止、万古长馨”。按建筑顺序，这里应该是菲页了，第二页是正殿“扁鹊祠”，殿中立有扁鹊高大的塑像，两侧八组塑像逐一介绍了医祖的医德、医术、医论。这里应该是整个庙的主殿了，很显然此庙将扁鹊奉为主祀。从主殿出来东西配殿都是合祀殿，按时代每殿祀享3-5人不等，均为历朝历代的名医巨匠，时跨自古及清，有王叔和、张仲景、雷太乙、淳于意、皇甫谧、华佗、孙思邈等等，他们不但名著一时，且对中医药学做出了巨大的贡献。


      一圈游览下来，似乎有点明白大庙为什么会受到历朝历代统治者的重视了，其实这就是一部完整的中医药学的发展史。在大庙的东南侧，有一片茂盛的树木偏居一隅，下有一木牌记述了树木的栽植者，原来是中国中医药大学的学生们参谒大庙时留下的纪念树。看来，中医医脉并没有中断，它仍将继往开来，发扬光大，贡献世人。我把大庙比作中华文化的一个侧影，在继承传统医学上它在用传统的方式发挥着重要作用。（未完待续）