【雄安茶社】淀上人家（六十一）

无边无际的

      编者前言：

      不得不说，对于红灯这个人物的“润色”，想必作者金恩波老师一定是下了一定功夫予以进行包装的。毕竟，在习武行中，亦能同时把文墨舞弄的信手拈来，除天赋异禀之外，就是执笔者的刻意为之了，显然，红灯应该隶属于后者。
      红灯在解卦之后，其各个环节的文艺范儿的排练内容，看似平淡，其实在入笔中也是非常吃功夫的，假如未能深谙此道的话，是必会闹出笑话。故此，对于今天的“前言”，白洋小编也只能止笔于此啦！

——碧水白洋

《淀上人家》（六十一）

      把残酒，剩菜收拾起来后，擦了桌子，百胜叫簪荣把他带回来的租契拿出来，摊在桌子上。几个人又一户一户的核对了一遍，没有错处，就叫钟华去烧饼庄，景祥，吉祥在詹家寨，给扩种蓼蓝的人家送信，叫他们马上来领租契，商量事。
      一会儿人们就陆陆续续的到了，百胜先把去任丘办事的过程，向大家学说了一遍，叫大家放心。接着说：“任詹家大院的老财爱怎么告，反正地的租契已拿在咱们手里，咱就安安定定的种咱的蓼蓝，挣咱的大钱。不是讲究一进入打官司程序，标的就得冻结，停止流转吗？这回冻结到咱们手里来了，谁也抢不去！咱们还不好好种一茬靛卖点钱花。”
詹天成也激动的站起来，说：“刚才听百胜学说了吧？俺们詹家族里出了个这么缺德损的詹老二，他这官司，一时半会儿打不清。就打清了，也不会是他赢！他告张知县张老爷，是民告官！张老爷能推天罡八封，前知五百年，后知二百岁。他还想跟张老爷斗，张老爷身后有张阁老，袁总督这样的硬靠山挺腰，他就是五道判官下转。跟张老爷打官司。他不就是仗着有的是银子向贪官手里塞吗？塞来塞去，把个家底儿垫进去，塞的自己猪狗不如了拉倒！这次去任丘，张老爷和我们在他的书房说话，张老爷也向我称‘爷’。我说，你是父母官，我是子民，你称我爷，这不是乾坤颠倒吗？谁知张老爷，顺手就用这“乾坤颠倒”四个字，为咱们种蓝制靛的事起了一卦。他说`乾坤颠倒‘卦形是坤在上，乾在下，这是个‘泰’卦。说这是八八六十四卦里上吉之卦，说卦辞是什么‘小往大来，吉亨。’也许是说，我们先拿出些小租金，就可以赚来大钱，养家过好日子，这不就是‘小往大来’吗？。所以乡亲们哪！这不是天大的好兆头吗？咱们快捋起袖子，跟上红灯、百胜拼命干哪！”他这几句话一说，就像烧开了一锅的玉米粥，人们的心血，忽然就沸腾起来了。有的破口大骂詹老二狼心狗肺。有的说张知县就是张天师下转。多数的对张知县起的那个“泰”卦感兴趣，非要问问天成爷，“泰”卦什么样，倒底是什么意？天成爷说：“我就是听张老爷这么一说，知道是好，是顺达就行了。我又没学过易书。真想知道的更多，咱们这儿，也有个专会推阴阳八卦的先生，”说着把手一指红灯“现成的不就是红灯吗！”红灯还想再推辞，天成爷说：“钟华和枝子的亲事不是你推的四柱，五行，八卦呀？”百胜从后边推了一下红灯，红灯一回头，正看到了百胜对他投过来鼓励的一瞥，他心里明白了，乡亲们现在最需要一股神秘力量的支撑。他说了声“好！”就回身用手指从茶碗里蘸出了一点茶水，说：“我年幼时，跟老岳父，就是刘承姥爷，学过易经八卦，‘泰’卦我是知道的。‘泰’卦卦形是上面三个阴爻，”说着在桌上划上了三条中间断开的横线，“下面是三个阳爻，”又在三条横线下边摞着划上了三条未断开的横线。他又指着桌面上说：“这上面摞着的三个阴爻代表的是地，这下面摞着的三个阳爻代表的是天，谁都知道，应该是地在下，天在上，可是在‘泰’卦里偏偏却是地在上，天在下。看着好像上下颠倒了，别扭，不合理。”说的这些乡亲们很有兴趣，频频点头。红灯知道这点大字不识一个的渔民们，多数都听懂了，心里很惬意，就愉快的讲了下去。“但这个‘泰’卦偏重的意思不是在外形而是在天元之气上。乾为天，天的气属阳，它性清，轻，善向上行。坤为地属阴，阴气浊，而沉，性喜下走。天和地中间是人，是高低两层悬隔着，谁也砸不到谁，不然咱们人在哪儿呆着？”人们听的会心的笑了，红灯知道他们也听懂了。接着说：“天和地只能以气相交。”他用手在桌上三个阳爻处向上举一下，说：所以只有天在下，天气上腾，”他又用手在三个阴爻处向下一压，说：“只有地在上，地气下降，阴阳气才会相交，只有阴阳气交会，才会形成雨露。雨露丰沛了，就会滋润禾苗生长，五谷丰登，咱们生活才因此而安泰。‘泰’就是通达、安泰、宽缓的意思，就是咱们过日子手头里活泛，富裕的意思。”红灯说到这儿，就停了话，看乡亲们的反映。乡亲们有的说：“咳！抄直了说，信这个卦，不就能过上好日子吗！”也有的说：“还有什么说的，认准了，就跟着百胜、红灯种蓼蓝，准能过上好日子！”也有的说：“读过书的人，就是不一样，咱们张老爷，随手就能起卦，恰恰红灯就能解卦。你听听，解地多清楚，多明白，多透澈？”也有的说：“咱们村是菩萨墩，几百年了，谁见过菩萨显过灵，可红灯从山东来，就给我们带一条生财之路，还这么知书达理，心里透澈，我看他就是救咱出苦海的活菩萨！咱不跟他走跟谁走？”红灯一听急了，说：“我可不是什么活菩萨，我就是打铁的师傅刘红灯，我就是制靛的把式刘红灯，和你们会治鱼的，会扎箔的把式们一个样，就是个能买力气能干活的渔家汉子。”人们听的都笑了，纷纷说：“行了，行了，红灯，你也别遮说了，俺们就认定，能领着乡亲们奔好日子的，就是我们心中的活菩萨！”
百胜笑着制止了大家的议论说：“乡亲们都拿到租契了？”大家都说：“拿到了。”百胜说：“这租契咱们得来的并不容易，千万要拿好它，它可是咱今年种蓼蓝的保障。
现在，凡是在池淤淀有租凹茬地的，就跟我走，其他人可以回家了。”
虽后，他和红灯就带着人们去了池淤淀。在池淤淀边，按着每一家手里的租契定的方位，认定了每一家的地。去年种蓼蓝的人家少，五百五十多亩凹茬地并没用完，今年多了詹家寨，詹姓人家一大部分，还有烧饼庄一部分，五百五十亩地，一条大苇地边子，从詹家庄，到圈头村北就都占上了，为了防止各家的地开春后弄混，百胜又叫他们在自家地上都绑上了苇草把。太阳落山了他们才回村。
李先生和景祥、吉祥他们住在了钟百胜院里的西屋后，就开始筹划正月里闹红火的事，他计划“莲花落”，“蹦蹦”（评剧初起时的称呼），“二人转”各演一出，每一出都是一生一旦，“一副架”（一对搭挡）。莲花落演《小王打鸟》，蹦蹦演《赵连碧借粮》，二人转演《小拜年》。
《小王打鸟》的“一副架”小王这个角色他早已看中了景祥。景祥十七八岁，体条匀称，五观端正，英气勃发，正是饰小王的不二人选。他虽然要传授三个段子的表演，但是《小王打鸟》是他自己写的剧本，自己烂熟于心，就主动担当起了这个段子的旦角苗眉姑娘的角色。其他两个段子的生角，旦角，都在百胜和簪荣的参谋下选好了，并通知了他们，第二天晚饭后在沂蒙的外间屋集合。
第二天，他们三“副架”，六个人都准时到了。一听说要学“玩艺”（乡亲们都把各种娱乐活动如戏剧，曲艺，武术等叫“玩艺”）就都争先恐后的来看。秀苇也听说沂蒙家外间屋在学唱戏，就下了命令今天晚饭后不再织蒂，带着三个妹妹来看。沂蒙一看天成爷家的四个“千金”来了，高兴的把他们领到自己里间屋，给她在门口们按排下坐，掀开了门帘让她们看。
来的这几个学戏的，虽然个个是村里孩子里面精明俊巴的人，可一个念过书的也没有，都不识字。所以李先生并不把戏本交给他们，而是把戏里主要的唱段，一段一段的分别教给他们唱，孩子们很聪明，也很刻苦，每天晚上学过，家去，不管是，吃饭，干活，休息都是“曲不离口”，无时不刻的练着，如果有个别的稍不用心，就是李先生留情，他手里的小竹棍是决不留情的，把你的手打肿了，你还不好意思的说痛。一边看的乡亲们看的，都啧啧称赞，都说：“打戏，打戏，这才是打戏呢？”
      《小王打鸟》因为女主角就是李先生自己，所以他要教的唱段只是景祥饰小王的唱段，就快的多。再加上李先生教景祥唱时，秀苇一直小声跟着唱，当李先生叫景祥单唱时，稍有磕伴，秀苇就小声续上去，景祥就能顺畅的唱下去，李先生明听到了，也不说破。这样，景祥的《小王打鸟》唱段很快就能全部顺下来了。最难的是，《赵连弼借粮》一出，有赵连弼，赵连芳，车三，王二，众乡邻等，需要一个生角演晿的。有大嫂，二娘子，丫环等需要一个旦角演唱的，众多唱段，人物不断切换，饰演角色的也是一个大字不识的农村青年，难免有点为难进展也慢一些。而景祥演饰的《小王打鸟》很快就进入了和李先生对唱的阶段。李先生一张嘴唱，就把秀苇震住了，他那优美的行腔，华丽的韵致完全抓住了自己少女的心。她太想学会了自己唱了，可老长的唱段，李老师一唱而过，她总来不及记全。她就给自己的三个妹子下命令，每个人只许记四句，排上队，一个人记了，一个人记。到了那个姑娘该记的对候，四句心须记死，唱过这四句了，你只管还是复习自己哪四句，不要分心听别的。这样。回到家，在由四个人向一起连缀到一起，一般，一大段唱腔就能复制出来了。秀苇再向一个一个妹子们学。她们是回来躺在炕上唱到天亮，天亮了织蓆还在成天唱，到了晚上，再听一遍李先生和景华的对唱，必要的地方，按李先生唱的修改一下，就能和李先生饰苗眉小姐的唱段不分伯仲了。（应是秀苇小声唱的更婉丽一些。）

…未完待续…

文//金恩波