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台湾的寺庙与大陆不同

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发表于 2017-11-7 14:18:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    旅游去的地方多了,一到寺庙心情就会有些紧张,或者更确切的说会有所警惕。这倒不是因为寺庙本身,而是现在靠寺庙挣钱的手段层出不穷,让人防不胜防。

    譬如,有时你会遇到一些所谓佛学院的实习生,免费为你讲解,然后“劝说”一定要烧几百元一支的高香来略表心意,让你上下不得。你也常会今生有幸,碰到寺庙中来了位经年不遇的高僧或大师,凭法力为你解惑治病,这往往也需要你付出相对丰厚的“诚意”。有时你还会随着参观的人流不知不觉走入庙堂的深处,这才发现不敬佛祖已无法出得门来,然而那敬佛的东西是一定要用真金白银换的。即便到了韶山这样不同于寺庙的圣地,稍不留意也很难保住纯洁的景仰之心。

    一次去江西旅游,在归来的火车上碰到了三清山某寺庙的住持,那人生得眉清目秀,温文尔雅,谈话间更发现他用词准确并极富美感。当谈到当下不少寺庙的那些做法时,他也深恶痛绝。在他看来,佛是以善待人,利用人们对佛的虔诚而强人所难并不是佛门应有的做法。

    这次到台湾旅游,参观了台湾的不少寺庙,才发现尽管同根同宗,但台湾的寺庙与大陆却有着太多的不同。

    在台湾,信奉者烧香是不要钱的,香火完全由寺庙提供。佛祖看中的不是你进香的多少,而是你对佛的诚意。台湾求佛采用“掷角”的方式,“角子”就是两个几近半圆的木块,一面是平的,另一面是弧形。求佛者双手合十,在佛前默默念出自己的愿望,然后抛起角子,待角子落地后如果两个面一致,就说明佛应允了你的愿望,否则就要重新上香,重新“掷角”。我在阿里山下的一个寺庙中,看见一位妇女连续5次“掷角”都没有如愿,但她仍在一遍遍耐心地掷,那种专注与虔诚令人动容。


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寺庙内挂满了信众祈愿的牌子


    在台湾,大多数人都有自己的信仰,并对信仰笃信不移。就拿台湾人普遍信仰的妈祖来说,每年农历三月二十三日是妈祖生日,在这前后台湾都要举行大规模的妈祖绕境进香活动。每逢这时,台湾政界不分蓝绿、民间则是扶老携幼都赶来参与。数万的信众会自发地随绕境的队伍走完七八天的巡游全程。局外人以为这么多人每到一地,吃住会成为大问题,其实根本不用担心,所经之地的信众会主动提供招待,他们把这看成是对妈祖的敬奉,更不用说很多信众还会借这个机会向妈祖赠送还愿金牌。据说去年的巡游,台中大甲镇澜宫妈祖就获得还原金牌1292面,总重量高达126两。


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台南大天后宫内景


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妈祖巡游时的轿子


    在台湾,佛教、道教、妈祖、基督教、伊斯兰教等各种教派共存,信教的人非常普遍。特别在乡下,几乎每个村子都建有自己的寺庙,而且大都精美堂皇,成为当地地标性的建筑。在旅行的途中,我们随处可见各种各样的寺庙,即使很小的村落,香火也都非常旺盛。台湾寺庙的精致是大陆庙宇无法比拟的,所有的差异都体现在细节上,无论是外延还是内饰,雕工还是色彩都可体现出一种精巧的华贵,让人有了备受呵护与寵爱的感觉。


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阿里山山门前精致的的龙隐寺外景



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寺庙顶部众多的木雕佛像



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台南的开台天后宫


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天后宫门前的牌坊




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