我的过继奶奶

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我的奶奶，圈头西街陈氏，父亲三岁时，奶奶去世。第二年，按照族门规矩，父亲过继到北院的一个爷爷家。过继奶奶，关城前街张氏。

父亲进了北院，过继奶奶对上门儿子视如己出，幼小丧母的父亲又获得了春晖般的母爱。

北院在村西坑岸边。两间破旧的蓝砖正房，一间破旧的西房，向西开着两扇小木门，出门就是河岸，出门就能上船到园田劳作。在村里，这样的住房算不错的，毕竟是个独门独院，这是两位老人用大半生心血换来的全部家业。

两年后，过继爷爷不幸病故，也就有了扛魂幡，送坟莹的孝子。

过继奶奶家姐妹四人，自己排行大姐。未出阁前，她与外曾祖父母共同操持生计，是老张家的主心骨。出阁后离开家门，立马放下在娘家时指使众妹妹干这儿干那儿的身价，服服帖帖听从婆母使唤。

过继奶奶在家时，外曾祖母吃斋念佛，虔诚甚笃。在家里，或跪念，或站念，念得一心不乱，仿佛身之内外都为佛光沐浴。每到初一十五，外曾祖母准时上香，上香之后，合掌肃立，口中默念：“愿此香花云，直达三宝所。愿慈悲垂护，赐予众生乐…………”

父母的一言一行都是对儿女的身教，受母亲的影响，过继奶奶从作闺女年代就有了积德行善周济穷人的心，并把这颗心带到婆家。

黑暗的旧中国，白洋淀人不管是打渔为生的，还是种田糊口的，十之八九在贫困线上挣扎。过继奶奶家有几亩洼场地，靠族门当家，夹河泥垫成园田，勉强种田糊口。

在我们这个小村，常有人家揭不开锅，常有人家蜷缩在屋内忍饥挨饿。向别人借点口粮，除了财主，谁比谁也强不了多少。再说，张口向别人摘借，总是口难开，担心碰壁灰溜溜。可是，拿着个面瓢或小纸笸箩到过继奶奶家摘借的人从来没有碰过壁，那怕家里只有几斤面，也不让乡亲白找上门来。摘借的人接过面，感激不尽，不知说什么好。过继奶奶总是怀着解人之难的欣慰说：“别不好意思，谁过日子都有个一时不便。咱们活在一块土上，入门不见出门见。再说，这个小村里，咱们同姓，往前推几代，这是一家人呢，何必见外？”

那年发大水，庄田被淹了，许多淀里人划船沿白沟河到雄县、新城逃荒要饭。到了冬天，结冰前他们才含着泪水回到家中。过年时，一家人上有老，下有小，还吃着糠拌野菜做的墨绿色团团。过继奶奶看到后，噙着泪水回到家中，把家里不多的白面送去二斤，说：“全家人苦扒苦掖一年了，也该吃顿净面饺子，给你们。”常言道，饿了给一口，饱了给一斗，这二斤白面让一家人感动地流下了泪水，不知说什么好。

过继奶奶周济穷人，她自己也有不便的时候。有时头疼脑热，席织少了，或苇席价格下跌了，家里就面临着断顿的窘境。此时过继奶奶早做打算，把淀里的黄古苗、白花菜、皮条芒子搀到面里，以防断顿的尴尬。说真的，过继奶奶还是把过日子的好手。

一年年过去了，在小小的水庄过继奶奶就有了积德行善的名声。按传统说法，积德行善的女人会有五男二女的福分，怎么让父亲过继到门下？做闺女的年代，过继奶奶无兄无弟，每年霜降以后，姐妹几个拿着镰刀和年迈的父亲划船收割芦苇。淀里有时水位高，不少苇田浸沒在水中，姐妹淌着水挥动镰刀收割，水像刀子扎似的冰凉。天长日久，过继奶奶落下妇科病，这病留下终生不孕的贻害。

父亲过继到北院，过继奶奶关怀备至，把省吃俭用攒下的钱让父亲读私塾(私塾开办了不到二年)。学了一段时间，父亲放学后回家背诵《百家姓》、《弟子规》时，过继奶奶眉开眼笑，说：“这八成是条有出息的汉子，将来会支撑门面，会为穷人办更多事情。”

有程子，家里断白面已有十晌半月了，过继奶奶说：“这怎么行！孩子上学够累的，怎么连口白面也吃不上？”之后她沒日沒夜地织席，赶出了十几片，在端村集上卖了买回几斤白面。回到村后，船泊在东坑北岸。过继奶奶下船后，感到刺鼻的气味扑来，连咳几声。抬头一望，只见村里的奶奶庙破旧窗格孑中飘出缕缕青烟。她怕发生火灾，急推开庙门。只见地上坐着两个常到村里要饭的老花子，衣服褴褛，脸面苍苍灰褐色，一副憔悴可怜容，他俩正在点燃一把柴草烤辣椒。过继奶奶急问：“你们这是干什么？”戴破毡帽的那位说：“他这两天冻病了，烤点辣椒让他吃了发发汗会好的。”

过继奶奶心情沉重，心想，佛常讲要普度众生，怎么不管管这些穷人？回到家，她和面做了两大碗热腾腾的面条端到庙里，两位老花子伸出颤抖的手接过碗，口中默默叨念：“活菩萨，活菩萨……”

抗日战争爆发后，父亲参加了抗日区小队，后又调往容城县公安局工作。过继奶奶不辞辛劳，帮母亲拉帮孩儿兵，留给姐姐们慈悲、疼爱子孙的印象。

在我出生前，过继奶奶就去世了，享年六十六岁。

我在生产队劳动的那几年，田间劳作抽地头烟时，队里的老人常谈起过继奶奶，说她是个好人，是个可怜穷人积德行善的人。我听了，很欣慰，真切感到，金碑银碑，不如乡亲的口碑。

除夕、清明节、中元节、寒衣节，我常常上坟祭祖，也常常屈膝跪在过继奶奶的坟茔前，口中默念：“奶奶，我不会忘记你，你传下来的家风我一定继承，一定力所能及地帮助贫困乡亲，为乡亲多办点儿实事。”………………