安州春水：金代帝王的白洋淀水围 水围文化是白洋淀文化的重要组成部分。实际上，封建帝王到白洋淀绝非仅限于有清一代。在现存的文献记载里，起码从金代开始，已经有帝王在白洋淀游猎的历史，《金史》中称之为“安州春水”。 作为金国统治者的女真人，起源于我国东北地区，渔猎本身就是这个民族的传统生活方式。金国取代辽国成为中国北方统治者以后，效仿辽国实行的“春捺钵（即帝王出行渔猎）”政策。尤其到金世宗以后，金国与南宋的边界被推到黄河以南，两国之间的战争局面出现了短暂的平息。以“春水”为名义的帝王渔猎几乎每年都会举行。金国“春水”活动并不固定在一地，但基本都分布在北京周边，如安州、顺州（今北京顺义）、蓟州、姚家淀（今北京南苑）等地。 《金史》里有明确时间记载的“安州春水”至少有三次： 第一次“安州春水”发生在金世宗大定四年(1164)正月十一日。据《金史.世宗纪》记载：“丁酉，如安州春水。壬寅，至安州。大雪。诏扈从人舍民家者，人日支钱一百与其主。” 第二次“安州春水”发生在金世宗大定十五年(1175)。据《金史.赵兴祥传》记载：“十五年，上幸安州春水，召兴祥赴万春节。”之后又载：“ 二月丁巳，免安州今年赋役，及保塞县御城边吴二村凡扈从人尝止其家者，亦复一年。辛酉，猎于高阳之北。庚午，还都。”。 第三次发生在金章宗承安二年（1197）春正月丁亥日。《金史》记载：“如安州春水。丁酉，至自春水。辛丑，宋主以母后丧，遣使告哀。” 除此之外，还有几次关于“安州春水”的记载并没有记录明确年份。如《金史.曹望之传》记载，金世宗对曹望之说：“朕前往安州春水，人言汝无事君之义。朕敕臣下，有过即当谏争。汝但面从，退则谤议，此不忠不孝也。”有学者分析此次“安州春水”应发生在金世宗大定八年(1168)，即为“（迁）出（曹）望之（为）德州防御使”的之前不久。 无论记录次数的多与少，都无可争辩的证明了真正的白洋淀帝王水围确实起始于金代。其围猎的形式，同样是以猎杀水鸟为主，所经也同样实施了减免税赋的政策。这一系列举动都与后来的康乾水围如出一辙。 安州历史文化深厚。战国时名为葛城；汉为依城；初唐为武兴县，后改唐兴；宋为顺安军；金置安州；后其名称沿用至今。坐落在安州小学内的“葛城记忆展览馆”，为当地文化学者李九兵老师历时二十余年辛苦收集，今已蔚然成大观。馆内所收藏的文物从新石器时代到民国；由古陶、古币到明清碑刻；以及民国时期的家具、农具等，门类齐全、代次连续，为深入研究安州历史提供了宝贵的实物证据。 |
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北岳庙属全国重点文物保护单位。北岳庙原名“北岳安天元圣帝庙”
门票价位及说明：50元/人，16人以上8折，军人、老年人持有效证件
