白洋淀旅游网

  • 本地旅游门户站
  • 打造白洋淀旅游服务平台,欢迎合作发展。
搜索
白洋淀旅游网 首页 旅游资讯 历史文化 查看内容

追溯东淀头的田增和田增庙●田荣承著

2019-8-1 16:14| 发布者: administrator| 查看: 302| 评论: 0

摘要:   田增,(?——1449年)易阳人(今安新县东淀头村,明时称易阳社小淀头)。明永乐初年(1403年),田增随父田子承、母张氏自口北小兴州(今承德市滦平县兴州)移民至小淀头。边关居民两重身份,既是农民,又是军 ...
  田增,(?——1449年)易阳人(今安新县东淀头村,明时称易阳社小淀头)。明永乐初年(1403年),田增随父田子承、母张氏自口北小兴州(今承德市滦平县兴州)移民至小淀头。边关居民两重身份,既是农民,又是军人,迁移到内地,仍保留军籍。明初期,兵役制是世袭制度,田增世袭着父亲的军籍。

  田增自幼苦练武功,武艺超群,青年即被参军在京服役。他对父母说,我不让你们再受颠簸之苦。他对弟弟田盛说,你在家好好务农,孝敬父母,我要一心服役,建功立业。因为他有一身好武艺,被安排在“留守中卫”当了一名亲军,专司巡查守卫。他忠于职守,屡立战功。他说,大丈夫当报效国家,死而后已。他从一个普通亲军逐级升为“留守中卫”指挥,武阶秩正六品。明正统九年(1444年),土贼作乱,他率精骑直入贼营,斩馘而还,升都指挥同知,从二品。正统十四年(1449年),瓦刺率蒙古军大举犯边,明英宗亲率大军五十万北征,田增身为都指挥同知,忠诚护驾。由于明英宗指挥无能,在土木堡遭敌军围截,两军发生激战。田增在刀枪如林箭矢如雨的战场中,指挥兵士死战护驾,他多处负伤力战护驾,不支身亡。史书称赞他:“时危见臣节,世乱识忠良”。土木之变,明全军覆没,英宗被俘,田增等一百多位文武大臣战死。

  明景泰初年,继位不久的皇帝朱祁钰在土木堡建显忠祠(在河北怀来县),祭祀文臣武将,田增当在其中。

  明景泰年间,即朱祁钰继位期间,颁旨为在土木山牺牲的文臣武将在家乡筑坟、立碑、修庙。在东淀头田氏墓地为田增筑坟、立碑,并在东淀头村修庙,名曰:水月庵。《(乾隆)新安县志》记:水月庵在小淀头,一刹水环,四围芦带,为渔落佳胜。孙奇逢诗云:世世纷纷草上露,浮生冉冉水中鸥。禅僧孤坐松窗静,一饭高眠何所求。又:携客联翩过此潭,个中趣味任相探。外边抢攘难安脚,魂梦依依水月庵。明崇祯十一年,清军攻城夺寨,孙奇逢抗清失败后,携友到白洋淀

  明嘉靖三十五年,田氏族人田贯弟兄从小淀头移居,建田家庄(史称易阳社田家庄),并在村东修庙,庙中供奉二世祖田增及田氏始祖,庙曰:清泉庵。《(乾隆)新安县志》记:清泉庵在白洋东,田庄庄人田贯创建,内藏藏经五千四百八十卷。茫茫苦海,此为慈航,淼波佳胜也。孙承宗诗:门外风涛柳外舟,鱼龙窟宅结平丘。寻常云雾浑成雨,静洒纤尘不肯留。崇祯四年,孙承宗被罢官回到家乡高阳,常带着忧国忧民的忧虑来白洋淀。孙奇峰、芦中人也曾在清泉庵和诗。

  清雍正八年,在县城小南街建忠义祠(忠孝祠和节义祠)。乡贤祠设于孔庙内,县志记:康熙二年高翼化捐资重修,又记康熙四十四年,杨淳捐资重修。本县人士在外地做官政绩卓著者,死后立神主牌于忠义祠和乡贤祠,供祭祀。民国初年,《新安乡土历史》记:田增易阳人,正统中以功历任都指挥同知(明武阶秩正二品)。扈驾北出,值土木山之变,力战死之,赠恤世袭指挥,崇祀乡贤及忠义祠。

  清兵进关建立政权后,实行高压民族政策,小淀头“水月庵”改成了“药王庙”,大田庄“清泉庵”改成了“奶奶庙”,县城里的忠义祠和乡贤祠也几度改变,但田增及田增庙将永远载入史册,他的为捍卫国家英勇牺牲的民族精神永远受到后人的仰慕和崇敬。(作者:田荣承)

上一篇:蹋湖淀的传说
下一篇:圈头村名溯源——《圈头往事》之一芦 叶

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

最新评论

文热点

全局 页尾通栏广告
全局 对联广告
返回顶部