白洋淀地域文化之“捞王淀”“胡家井”美名扬

一、白洋淀名称及由来
　　关于白洋淀的名称，从历史记载和民间传说中，素来有几种不同的“版本”：

　　(一)白羊淀。这是历史上人们对烟波浩淼的白洋淀一种由直观印象形成的称呼。白洋淀原来范围很大，又曾是黄河故道。据古老的地理典籍《山海经》记述：上古时期白洋淀一带曾是黄河故道，这里洪水滔天。到东汉永平十三年，古黄河改道南移，大量河水存积在这片洼地，形成较大面积的水域。又，《新唐书·地理志》记载：“莫州有九十九淀”。莫州包括莫县、清苑、文安、任丘、长丰、唐兴(即现在的安新)等广大地区。实际上，当时的白洋淀，西至清苑，东南到任丘、文安、徐水。这么大的水域，每逢大风卷起层层波浪时，宛如一群白羊前拥后挤地奔跑，于是便有了白羊淀的称呼。

　　(二)掘鲤淀。西晋时期，著名辞赋家左思的《三都赋·魏都赋》中曾写道：“……其中侧有鸳鸯交谷，虎涧龙山，掘鲤之淀，盖节之渊。”唐代注释家李善对“掘鲤之淀”的注释为：掘鲤之淀的位置在“河间莫县之西”，这正是当今的白洋淀。故白洋淀亦称掘鲤淀。

　　(三)白洋淀。据《安新水利志》记载：早在《宋史·河渠志》中就有白洋淀的称呼。到明朝正德十二年，杨村河决口始成“泽国”，并形成徐、漕、雹、萍、一亩、方顺、唐、滋、沙九河入淀之势。人们看到淀水“汪洋浩淼，势连天际”故称白洋淀。到清乾隆二十八年，正式划定了东、西淀界限，“大清河自雄(雄县)入，迳张青口(今文安)，口西西淀，东东淀”。按这一界限，白洋淀正淀(今端村正南)应划属西淀。

　　二、白洋淀地名中的文化现象

　　地名作为一种表称地点的文化符号，积淀了丰富的历史文化内容，白洋淀自然也不例外，从中我们可以看出当地人的生存状态、民风民俗、历史渊源。这里，仅就白洋淀地名中的文化略述一二。

　　捞王淀李登龙救驾。白洋淀的淀名各有来历。捞王淀传说讲的是清帝乾隆在白洋淀游览时突遇狂风骤雨，所乘龙船被风浪掀翻，乾隆落水。渔民李登龙将其救上渔船。从此，这个淀就叫捞王淀了。当然，这只是传说故事，史书对此没有记载。

　　燕筑三台以耀武。三台镇原来只是安新县城西约20里的一个村落。战国时期燕魏分界，《城冢记》中记载：“燕魏分易水为界，筑三台登降以耀武。”从此，筑城五里余，成为军事要地。三台镇出名，还有两个原因，一是容城县三贤(元代学者刘因、明代忠良杨继盛、清初大儒孙奇逢)之一刘因柜官不出，到三台广收弟子讲学。后来，元皇庆元年朝廷为其讲学处赠匾“静修书院”。

　　另一原因则是三台有座明朝洪武年间建造的五印塔。塔高18米，共有7层，塔下雕有“五印浮图”四个大字。塔周镶嵌7块方形石碑，记载着古塔的来历及作用。其中碑文“盖天下事，一人任则力单，而难胜；众人任则力齐，而易荷。”传至今日，仍发人深思。

　　同口原名为洞口。宋朝时，称为洞口村，只有十几户。明朝永乐年间山西发洪水，灾民涌入河北，不少人来到洞口，为避讳水患，遂将洞口改为同口。

　　胡家井水解干渴。安新县城街道有一些是以姓氏冠名，如魏家胡同、熊家街，而胡家井这条胡同却源自一个传说。只因那里曾有一口土井，因临近新安西城墙下，遂成为当地人夏日去苇地拔除杂草归来喝水的地方。有一年，白洋淀大旱，河床干涸，井内水源严重不足。可是令人奇怪的是这口井依然井水清洌，取之不竭，而且分外甘甜。

　　后来，有人发现，每晚夜深人静时，都有一名白胡子老人率子孙淘井，天明即撤。干旱解除后，有好奇之人打听老人姓氏，只答姓胡；但到第二天，老人举家迁走，屋内只留石板数块，上面题诗一首： “惠泽乡邻是我心，胡姓老人不必寻。但愿乡邻和相处，你帮我助永相亲。”老人留下的几块石板，好似量过一样，正好用作土井的井台。由此，人们都慕名来这里担水，逐渐走出一条小道，后来，陆续有人沿道路两旁盖起民宅成了一条胡同。为了纪念这位胡姓老人，这条胡同被人们称作胡家井。