“全国知名作家看河北”采风活动—白洋淀里产诗文

　　《荷花淀》写于1945年的延安，此时抗战结束，白洋淀之于孙犁也早成了往事，——事实上，他这一生只涉足白洋淀三次，每次都是匆匆过客，然而正是这个异乡人“点燃”了白洋淀，使它灼然生辉于文字里，成为一处名胜。此为小说“荷花淀派”的来处，意即清新、淡雅、自然、质朴。

　　无独有偶，三十多年后，又有一群异乡人来到白洋淀，一住十几年，致力于诗歌创作，后来被命名为“白洋淀诗派”，代表诗人为多多、芒克、根子等。这是一群北京知青，时年十八九，——时年正值1969，文革最狂热的阶段已经过去，一代青年陷入迷惘中，他们把这迷惘诉诸笔端，或诗歌，或小说，以地下手抄本的形式流传民间，影响甚众。一般认为，“白洋淀诗派”正是在这样的背景下产生的，其特点是反思、批判，对个体生命的追问，以及对孤独、虚无的认同，在精神上更接近现代主义倾向。比如芒克写于1974年的诗：

　　那冷酷而又伟大的想像

　　是你在改造着我们生活的荒凉……

　　由于种种原因，“白洋淀诗派”并不为公众所知，但在文坛却颇负盛名，有论者认为，他们规定了当代诗歌的方向，对后来的朦胧诗以及新生代诗歌影响深远，被称作是当代诗歌的“源头性”存在。

很难说清楚，“白洋淀诗派”与白洋淀之间到底存在怎样一种精神上的联系，可以想见的是，这些被放逐的年轻人，当他们泛舟水上，穿梭于荷花淀、芦花荡，——那怎么都穿不尽的浩淼水面；或是夜间躺在堤岸上，看深邃星空，听波涛拍岸，心情和当年的孙犁必是不一样吧？孙犁看到的是水乡秀色，诗情画意，同样的水乡，落在三十年后这拨年轻人的眼里，便是“蒹葭苍苍，白露为霜”，色调突然变冷了，有了一种苍茫意味。

　　三十年间，白洋淀这片占地四十多万亩的浩淼水域，竟诞生了两种文学流派，它们风格迥异，却都影响深远，这在全国怕也没有第二地。——从这个意义讲，白洋淀的特产未尝不是文学。另一方面，文学和地域的关系毕竟是神秘的，故乡且不论，“荷花淀派”和“白洋淀诗派”都是由外乡人创立的，便是明证。他们和白洋淀很像一种邂逅关系，千万人中，突然遇上了，不经意撞了个满怀，彼此都很惊喜，好像是失散多年的自己人，他们要靠对方才能自我确认、自我认知。(魏微)