《鱼王外史》序——水天阔处鱼龙舞

爱海滔滔

      谁不想做点有意义的事呢，说说总容易。文学的事情尤其是这样。很多人印象中的作家，也就吟个风诵个月，能有多大价值。偏偏我们选择了这一行，甘苦皆自知。我小时候从读四大名著时就崇拜文学家，有一度曾想，这么厚的书，什么时候才写得完。因为，一、二、三是要一笔一画写的。卫东兄的这本书按说也不算厚，每一行字都让我读得很慢，读得很有压力感。我觉得他就是在做一件文学上有意义的事情，而不是单纯地写这本书。带着这样的想法去品读、去琢磨这本书，给我更多的是他的人文情怀。在白洋淀地区，卫东兄被人封了一个“文化学者”的称号。或许看他本人儒度翩翩，或许看他著作频出，或许是赞佩他解读了地方美食，或许是看他为人师范，或许是看他领导了不少文化活动，为此，我觉得这些都不够，他骨子里还有更纯粹的东西。一个人的一生，能做多少事，做成多少事，有多大的影响力，取决于一个人内心，表现在取舍。取舍，是卫东兄的智慧。这本书，也是他取与舍的成果。

      我在县一中读书的时候，卫东兄已经在教育局上班。那时候，我把他当作老师。他对我偏爱有加，说俗点是前世的缘分，说实话还是彼此交真心。三十多年过去了，我这哥还是以前那位大哥，我当然还是对他尊重有加的老弟。说起来，这本书之外的想法，我还能体味一些。他嘱咐我写这篇文字的时候，已经有好几位文学界大家作了很专业的点评。我想以我自己并不成熟的角度，聊几点感想。

      收藏界有共识，好东西，越古老，越有年代感，价值就越高。《鱼王外史》用了一种老写法，像古体小说的形式。这种写法现代人用得少了，能接受这种形式的读者也少了。少，恰恰反映了一种稀贵。一般作者还驾驭不了，因为这种章回式的写法，有其独特的结构，环环相扣，章章相连，要注重情节的设计，要费一番苦心思。他写的内容也古老，没写当下，却以古喻今。虽然是故事，但是故事里有好多值得考究的内容，自然是费了心劲，认真查历史得来的，就如《红楼梦》里面的药方子，如今仍然是管用的。他写作时注重历史的细节，整个故事不仅有长长的纵深感，也使全书增加了可信度。比如他写“圈头”村名的由来，牵扯到了这个村子的建村历史，明永乐年间的事，你不研究，怎么会知道。这个村子最早也不叫这个名字，是后来改的，至于为什么改，你不读书，怎么会知道。书中还借周秀才和陈武的口，把白洋淀、新安县、鄚州等地方的地理、沿革等给读者一一交代。书中还借老木匠的口，介绍白洋淀造船的历史。虽然是文学作品，但这增添了真实的分量，有什么不好。这种分量，我惦的挺沉。以认真的态度融入真实的文学，难道不是作家的责任？某种程度上，这本书把白洋淀的文化发展脉络呈现了出来。

书中写景、写爱、写情、写船、写鱼、写人都透着浓郁的古香古色，一书的色香带我们进入穿越的情境，给读者一卷既熟悉又陌生的画面，当然，这卷画是美的，美在有古典之风，有荷花满淀，有渔船人家，有朗月高悬。

都说民族的就是世界的，越是土得掉渣的东西，越能品出味道来。这本书，大家都有共识，写的内容其实很简单，就是一部民俗故事。家在白洋淀的人，不是每个人都认真地思考过自己从哪来，到哪去。卫东兄作为一名本土的作家代表，带着祖辈相传的文化血脉，以文字反哺家乡，当然是难能可贵的。文学是人学，更是语言学。卫东兄把我们老家的语言运用得十分恰当自然，在书中读到的很多土语，如“呱呱鸡”“洚河”“汕眼”等，如果摘录下来做出标注，也可以编一部白洋淀俗语“词典”。中华语言博广无穷，是老百姓在生产家，写自己最切身感受的，才能精彩。“我们水乡把打鱼叫打河田”“中午吃点干粮，叫作吃晌午饽饽。打鱼的方法主要有撒网，下网，下卡，下花罩，下蒌子，搬罾，端回子，挟罱子，拉大绠，到了冬天还有出汕，叉旮旯等”“这里有句俗话‘勤罾懒网自在箔，要命的罱子你别学’，是说搬罾要勤快，下网要多等些时间，下箔就自在了，早收晚收都没大事。最要命的就数挟罱子了，身子不够壮实的千万别干，会累死人的”，这些句子多亲切啊，如果真的都弄懂了这些话，才会知道白洋淀地区的人民创造力是多么的强，生活语言是多么的生动，由此，白洋淀源远流长的文化才多有吸引力。

做一个爱家乡的人，在自己的文字里拔节成长。这本书是卫东兄众多著作中的一本。他不少作品，都是开口很小，内涵丰富，余味悠长。生活中，他不乏幽默，却又饱含深情。他当县作家协会主席期间，接待了不少国内文人墨客和朋友。相聚时刻，酒催兴来，他总会深情朗诵古人吟咏白洋淀的诗作。从他抑扬顿挫且带着白洋淀乡音的普通话里，感受到的是他对家乡的热爱，那么真，那么纯。这本书中一样透着那种味道。我在读时，曾想像以卫东兄的口吻，一句一句慢读、慢品，想象一个有滋有味的场景，想象一个接地气的氛围。倘若有人以评书的模式讲一讲本书，是不是也能行？但是，评书人不一定会把他的文采表现得淋漓尽致。他生长、生活于白洋淀，属于白洋淀，他的著作属于白洋淀人和热爱白洋淀的人。多年来，他率领一众文友，在文化宣传部门领导的支持下，深入挖掘白洋淀地区的历史文化，奔走于田间村头，广泛接触本土的文化名人，及时保护历史遗迹，同时也收获了大量的创作素材。对于本乡本土的文化，他总结时轻车熟路，写作时游刃有余。并且哪里重、哪里轻，哪里值得保留和发扬，哪里需要改革或屏弃，都在他的囊中。书中人物的描摹刻画，笔墨或浓或淡，或长或短，都有他自己的想法，他在利用这些人说点他自己的话。人物的命运也不是一样，我们白洋淀的先人们，都那么活灵活现，这之中也有卫东兄的理想所在。我还是佩服他每一个故事的标题，精心做了推敲，堪称匠心独运，这也是本书的亮点。在平仄工整的形式中，作家深厚的诗文韵律底蕴展露无遗。书中自有黄金屋、颜如玉，书本实际上提供了很大的信息，爱美食的卫东兄在书中写了“八大件、八凉菜”等菜单，一目了然，令人目瞪口呆，你会惊叹他知道的真多。实际上一本书也可以成为一座博物馆，这本书里有很多的内容值得我们珍藏起来，更难能可贵的是作家的一片心血。卫东兄博学多才的文化修养，奠定了新时代白洋淀文化学者的地位。

当下，白洋淀涌现出了好多有成就的作家、诗人，他们大多是我年少时的伙伴，同卫东兄有着深厚的友谊，他们和卫东兄并肩战斗，生活在文学的白洋淀，拿着笔写家乡。在这一方面，卫东兄早就带了个好头。家乡雄安是千年大计，正在如火如荼地建设，而我们祖辈生活在这里的文人墨客，亲身体验着家园的变迁，这是新时代赋予我们的机遇。冷静思考之后，如何为白洋淀后人们留下点什么。风来荷动，鱼儿总也离不开水，水当然凭鱼相欢，卫东兄站位高，看得远，又脚踏实地，在广阔的白洋淀水天之中，如鱼龙腾跃，舞得怡然。

                     2020年7月21日于石家庄　　

（作者系冬子李同乡，现为海南省作家协会办公室主任）　　

　（稿件来源：《鱼王外史》中国书店，2020年11月）