《鱼王外史》第二十一回

说一是一

赵北口古镇通南北 十方院码头贯东西

      却说那年朱满淀父子抛家舍业，变卖了两间草房，去了赵北口镇的十方院码头谋生。有看官要问了：白洋淀边大小码头也有十几个，他父子为何偏要去这十方院讨生活呢？这就要从赵北口的历史说起。

      赵北口地处交通要冲，在战国时代就是军事重镇，它是燕、赵两国的分界地，史称燕南赵北。唐代以前，河北境内有两条沟通南北的大路，均以涿州（古幽州）为起点，一条经上谷（今保定）、真定（今正定）入河南境；另一条则是经雄、鄚、河间府入山东境，赵北口就扼住河北东路的咽喉（跨白洋淀、大清河仅有桥梁联接）。同时，此地又处于白洋淀东端，淀水由此下泻经文安洼、天津入渤海。

      公元916年，耶律阿保机在临潢府建立辽国，契丹骑兵连年南下中原劫掠，后晋石敬瑭割燕云十六州，自此白洋淀一带划入辽境。公元959年周世宗柴荣北伐收回雄、鄚一带，设立雄、霸二州。北宋初建，以白沟河与辽划界，并在瓦桥关、益津关、淤口关驻重兵抗辽，杨六郎把守三关口的故事在当地民间广为流传。赵北口时称唐兴口，北距瓦桥关、南距鄚州城均为十几华里，是宋军御辽之重要关隘。

赵北口跨越白洋淀共有十二联桥，自北向南分别是：

村北六桥：第一是易易桥(又称月漾桥)，界间建有牌坊一座，上书“燕南赵北，碧汉层虹”八个大字，为明代李文忠所题。路旁立有高大界碑一块，镌刻着“燕南赵北”四字。第二为新桥(航洪桥)，第三为炮台桥(普渡桥)，后三座依次为广惠桥、皇亭桥(御碑亭桥)、徐家桥(通济桥)。其中广惠桥横跨大清河正流，有康熙皇帝御赐匾额，为康熙、乾隆二帝巡幸水围白洋淀，驻跸赵北口行宫的必经之桥。村南有第一桥景苏桥，第二桥迎暄桥，第三桥延爽桥，第四桥拱极桥，第五桥为洪桥(太平桥)，第六桥为来熏桥，以上十二连桥均宽二丈五尺。这十二联桥成为南北陆路交通的必经之地。

赵北口成为重要水路码头是在明代以后，明成祖永乐四年（公元1406年）在天津设三卫（驻军1.6万人）。明代实行海运、漕运兼重的政策，天津遂成为北方商品集散地。浙江商人的丝绸、布匹运到天津后，通过大清河运到白洋淀的新安、安州，再转运保定等冀中腹地。天津出产的长芦盐，也由大清河运送保定、清苑等地。

清雍正三年（公元1725年），天津卫改设天津州，隶属河间府。雍正九年又升为府，天津城的地方机构设施日益完备。雍正八年（公元1730年），直隶总督署由正定迁到保定，保定城的地位骤然上升，这就极大促进了保津航运和商贸的发展。而赵北口正是保津东西航道的关键节点。

十方院位于赵北口村南，北临十二连桥的南六桥，南依万柳堤与枣林庄村相接，向东是直达天津的千里堤，十方院就处在这个丁字路口的东南角。十方院所在位置有庙宇两座。一为十方院，又称药王行宫，初建于五代十国朝时期，为道教禅林，民间传说吕洞宾度化刘海蟾就是在此处。清乾隆时期，鄚州大庙被火焚毁，人们将鄚州庙中的药王移此供奉，遂改称药王行宫，但十方院的名称仍然被延续。

在药王行宫北侧，相临建有一座庙宇，为龙王庙，初建于明正德年间。因过去白洋淀连年水患，每年的二、三月间，官府都会派专人在此祭祀龙神，以祈求风调雨顺，场面非常宏大。清康熙年间，圣祖皇帝水围时曾在庙中休憩，并写下五律《白洋淀水淀作》一首：

风微见绿水，日暖弄窗妍。

树老依依根，心平任物迁。

维舟临草岸，挥翰借壶天。

非是禽鸟乐，人稠万户烟。

诗中所说“壶天”一句，就是指这座庙。

在十方院东侧曾有十余户人家，均为明代初期南方迁居过来的渔民。故而，赵北口村民亦称此地为十方院村，但实际编户属赵北口村管理。在十方院北侧的太平桥以东是津保航运的主航道，往来帆樯交措均由桥下通过，桥头并立有“顺水通津”石碑一座。太平桥西侧是广阔无垠的白洋淀，十方院码头就在紧邻太平桥南的望围亭下。每到傍晚，东自天津进淀、西自保定出淀的船只，都选择在十方院码头休息，故而枣林晚渡成为任邱六景之一。

到了乾隆年间，十方院一带已是十分繁华。由于往来的船只商旅众多，赵北口很多村民在此制卖小吃，青壮年受雇为货船装卸搬运，河道两侧草房工棚林立，许多外地人来此谋生。当年，赵北口南边的鄚州商贸非常繁华，大量来自天津、保定的货物需要由十方院转运。产自江南和东北地区的大米，往往也从海上驶来，经天津入大清河，中间都要经过十方院码头。

这赵北口、十方院不仅经济发达，人口稠密，也是文脉兴盛之地。宋代以后，与辽国互派使者往来频繁，欧阳修、苏辙等大儒、名士都曾经过此地出使辽国，并留下多篇诗文。明代后江南各路举子参加会试大多由此进京，留下的诗文更是流传八方，其中不乏名诗佳句。

清代诗人蒋熊昌作《赵北口》诗曰：

浮萍蘸绿水拖蓝，蟹舍渔庄见两三。

过客浑忘来赵北，此间合号小江南。



清代诗人庞玺作《荷花荡》诗曰：

十里铺南菱芡好，枣村庄北蟹螯肥。

记得通宵曾把酒，荷花香里不思归。

清代康熙朝在白洋淀修建了赵北口、郭里口、端村、圈头四座行宫，康、乾二帝在赵北口行宫驻跸几十次，留下以赵北口为题的诗句不下几百首，可见当年此地文风之鼎盛！

赵北口人杰地灵，底蕴深厚，但与满淀父子都无甚关联。这两人也是听了一个表亲的鼓动而来，到此地一看，钱并不像传说的那么好挣。摆摊卖小吃、卖茶卖菜、洗衣剃头的活儿都由本地人包了。外地人只能干拉纤、装御船、搬运货等卖苦力的活儿，这种活儿是拿命换钱，年轻时不在乎，十年下来累出一身病，后半辈子就有罪受了。

可既来之则安之，穷百姓能有什么好事干呢？父子俩在河边租了个破棚子，每天在码头边站着揽活儿。从白洋淀往天津去的货主要是棉花、苇席、鱼虾；从天津上行的货主要是南方大米、木材还有冬季煤炭。许多货物要在十方院码头装卸，然后主要装马车向南运往冀中南、远至中原腹地。因为水运成本低廉，这里又水陆两通，当时十方院码头货物月吞吐量大约在两千吨以上，远远高于新安、端村、安州码头。

每当装满煤炭的对艚船停靠，就有几十个壮汉上前揽工议价。可是码头还有青红帮头目包工抽头，满淀爷俩抬一天煤筐，还要把血汗钱抽三成给帮头，剩下的就只够吃顿饱饭了。

有时爷俩儿忙完一天，跳到淀里洗个澡，两人买块猪肉焖子，打半斤散酒对脸喝了。满淀就红着脸说：爹，要这么混下去，十年也攒不出个鸡窝钱，还娶什么媳妇？娶个狗屁！

满淀爹也红着脸，停了半晌，才慢慢说：是得想个挣钱法子了。

半月之后，满淀爹就跟一个倒卖海鲜的商人去了天津，那家海船上缺一个会拉网、补网的，说是挣钱多，可也是个玩命儿的营生。海上不同于江河，年年的台风不知要吞下多少条渔船，卷走多少条人命。满淀爹只是拍了拍儿子的肩膀，说声：爹走了！从此就再没了音信儿。

（稿件来源：《鱼王外史》中国书店，2020年11月）