释博智畅言批命运 夏良才立志结佛缘
原来夏良才到鄚州半年多,虽然遵从姐夫王秀才安排进了私塾读书,可他一颗心从未安静,哪里听得进《大学》、《中庸》之类,老师不在时就偷偷溜到大街上,买零食,看杂耍,要不就跑到城北大庙里看妇人烧香,到鄚州古城遗迹那爬城墙。因此庙里的和尚也看他眼熟,知道他必是住在附近,让他闲时再过来细谈。
夏良才记住老和尚嘱咐,过了五、六天又来到大庙里,见老和尚正在端坐诵经,非常清闲。他上前合十念了阿弥陀佛,老和尚睁开眼,见是他,就点头让他坐在身边蒲团上。夏良才把自己那天抽出的三个签名说了,求师傅详细讲解。老和尚要了他生辰八字,闭目掐指算了一盏茶功夫,才睁眼正视夏良才,说出了好长一番道理。
老和尚法名释博智,曾在嵩山、五台山寺中修过法,来这鄚州庙也有十年了。他对佛、儒、道学都有一番研究,对易学六爻卦理更是精通。因此看了夏良才骨形面相,对他未来际遇早已知道大概,再用八字五行一推演,就八九不离十了。但这看相解签讲究含蓄点化,如果把生死贵贱都说明白了,那人家还活什么劲?因此话只讲七分透,留下三分自己悟。只听释博智老和尚轻嗽一声,说道:人生世上,一生的顺背形势叫做命,一时的顺背形势叫做运。这命是生下来就定了,这运却可以人为改变。不要小看了改运,也是可以变之毫厘、谬之千里。比如一匹马,它生来寿数只能活三十多年,这是命。可一匹马在山路上不小心失蹄掉下悬崖,就只活了十年。另一匹落在平原大户家,稳稳当当活了四十年才老死,这就是运。我们算命看相改不了命,却能设法改运。
释老和尚停了片刻,见夏良才目不转晴望着他,听得入神,才又接着说道:天下的大富大贵之人都信命运,你看历代天子为人为地命名都敬畏天命,从北往南说有奉天府、顺天府、应天府,从没有出过逆天府、抗天府,说明皇上也要遵从天道,不顺天道行事的必遭天遣。天地之间的因果报应是分毫不差的,你看看史书就知道了:那宋太祖灭了南唐、后蜀,辱了小周后、花蕊夫人两位皇后,开了恶端。可到了靖康之耻,宋家皇宫后妃公主全被金国掳去污辱了,还要行那裸身牵羊之礼。这金国到了元朝兴起,蒙古兵围了开封,把金国的皇妃都抢去污辱欺凌。元代以后朱元彰不杀元朝妇孺,就再无此等事发生了。你说这不是天道轮回、报应不爽吗?
夏良才似大梦初醒般晃晃脑袋,说道:那师父您还是说说我的命运如何呢?
释老和尚道:批流年大运掐头去尾只说三十年,每个人都有走运的十年,背运的十年,平运的十年。你的三十年排列是平,背,顺,少时出身不错,青年坎坷,中年就顺遂了,这是大运。转运点是本命年前三月,这个要记住!其间每年还有顺背,每月还有顺背,这就叫小流年。 就说你抽的这三个签吧,就叫小流年不利。
第一签,起始维艰,这是下下卦,象曰:
风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。这是说你刚入世时多有不利,需要小心翼翼,广结善缘,切不可操之过急,欲速则不达。
第二签,慎争戒讼,中下卦,象曰:
心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。因此要遇事先忍,耐心化解,以和为贵。
听到此处,夏良才连连点头,愧悔不已。
释老和尚知他心有戚戚,顿了一下又道:这第三签,蓄养待进,又是下下卦,象曰:
苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
因此你要切记:婚娶、搬家、出行、置业等大事一定要选日子和时刻,要在顺年顺日办大事,背年背月早迴避!我会把这些在黄历上标出送你,你照办就是了。还有,照你的八字五行,每月初五、十四、二十三要格外小心!
夏良才连连点头,口中喏诺连声。忽听西厢侧院里传出一阵器乐音响,悠扬婉转,摄人心魄。释博智和尚见他失神模样,道:你听这梵音古乐如此心动,可见也是个有慧根的,我带你去观赏一番吧。
二人出了大殿,过月亮门进了西厢侧院,只见两排毡垫上坐了二十多人,每人拿了笙箫管笛,还有些敲的打的乐器,奏出的曲调忽而高亢悠扬,忽而低迷凄惋,这夏良才在村里婚丧事上也听过唢呐、胡琴,与这仙乐一比真有天壤之别!静静听了半个时辰,感觉内心一片空灵,多日来的烦恼苦闷好似扫除一空,全身舒爽通透,不由暗想:传说仙乐能够治病,果然有些奇效。我若能每日听上这样一段古乐,胜过求功名,享富贵。我一定要学会几曲,也可供自己终身受用了!
正是:一刻惊闻天上乐,半世浮沉恋此音。
(稿件来源:《鱼王外史》中国书店,2020年11月)
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